最后一个道士Ⅱ 第六十八章：天地运行图

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    胖子心想刚才那惨叫得是遇到多么悲剧的下场才会那样，一看诸葛俊这几个都是老狐狸窝在这里都没轻举妄动，这自己若是贸贸然进qù 了估摸着就又成了给人家趟雷子的傻子了。于是他便提议道：“既然诸葛老哥态度这么诚恳，我想这个道歉我还是收了吧，给你一个将功补过的机huì ，你们人多见识广，前面带路滴干活怎么样？”

    诸葛俊这是被胖子硬生生给摆上了道，这时要是他再拒绝那就是明着要翻脸了，自己那是奔着求财来的，犯不着冒险。可要真跟查文斌翻了脸，那出去以后再见面可就又不好说话了，方才那点破事自己做的的确不上道，为今之计也只有哑巴吃黄连硬生吞下去了。

    身边拽了个人让他在前面顶着，虽说人不情愿可也没法子。查文斌看着诸葛俊那副嘴脸，表面上他就是一个彻底的逐利者，各种为了利益可以不择手段的一个人，但是他总觉得这个人并不是像看着那般浮夸和不堪，他总觉得自己看不透这个人。如果说，这一切不过是他刻意隐藏起来的表演，那么诸葛俊这个人的城府该是有多深，这个人又该是有多可怕？

    绿色，这种绿色一遇到诸葛俊的手电时就会越发的闪耀，他们判断的没有错，那些成立方体模yàng 的石头或从周遭的岩石里凸出，或散落在地上，也有干cuì 凝结成一大片的。只要有光线经过，这些石头就会吸取能量然hòu 在黑暗里发出淡淡的幽光，也就是我们俗称的荧光石。这种石头，在古代也被一部分人混淆成夜明珠，打磨成珠子的模yàng ，是一种极其珍guì 的原石，而天目山脉恰好就有荧石矿藏，没想到它们竟然会出现在这个地方。

    “啧啧，”胖子随手触摸着那些绿得跟玻璃似得的结晶体道：“这东西查爷听说你们那路子上有人拿来占卜是嘛？”

    查文斌笑笑道：“这种荧光石可以吸收光线，具备储存能量的作用，所以古人认为通过它可以通晓古今，看到过去，预知未来，不过现在用的人却是少了许多，我们道教弟子几乎不用。”

    “这么美的地方，只可惜偏偏弄得鬼气森森的。”胖子拍着诸葛俊的肩膀道：“你先前丢了那弟兄就是在这里头嘛？”

    “在，在。”诸葛俊连连说道：“往里头有个水潭子，就这几步，你瞧。”

    果然，就在他们正前方出现了一处相当规整的圆形水潭，用手电照着，这潭水碧绿碧绿的，如果说仅仅是一坛水或许只会让人赞叹这水清澈的好，池子的形状生的巧，不过那个圆实在是太“圆”了。其边缘部分，几乎找不到一点瑕疵，这是一个接近完美的圆……

    “用圆规画出来的也不过如此吧……”胖子感叹道：“他娘的，这地方要是给我来开发个风景区，那些城里人来了还不得惊呆了，就这池子给弄个名头，说下去洗澡能延年益寿，一个人收他十块钱老子也要发了啊。”

    他们都在赞叹着那池子的圆时，查文斌把目光开始投向四周，当他抬头的一瞬间看到了头顶恍惚闪过的光线倒影时心中猛地一惊道：“石头，把手电往上照照呢。”

    “老天爷……”胖子一时间也找不到用什么词来描绘自己所看到的这幅场景了，一整片完美无瑕的绿色萤石犹如一块镶嵌在头顶的玻璃，它是那么的平整，是那么的光洁，四四方方的就那么悬挂在他们的头顶，与那下面的一汪池水交相辉映。

    “天圆地方！”诸葛俊尖叫道：“这是天圆地方阁，老天爷，我们这是找到皇陵了嘛？”

    “没那么简单！”查文斌强忍住内心的激动道：“这是我第二次见到，在洪村的老鹰洞也有人曾经用这种手法，但远远没有此处的精妙。陈抟老祖以为动为阳、静为阴，故而由日月星辰组成的“天圆”为阳，由江河山川组成的“地方”为阴。他以“地方”为地平坐标，方指方位或方位角，即子代表北方，午代表南方，酉代表西方，卯代表东方，并用十二个地支，十个天干，四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天合为一圆，并称天圆地方图以此来推测天xià 大事。

    这上方的天刚好卡进这地上的圆，绿色代表着大地，与这池水一阴一阳，池子上共有十个天干，这头顶你们看那一圈一共又有十二个白点，代表着的是十二个地支。

    而天圆地方的本质来源，是源于先天八卦的演化中，所推演出的天地运行图。这些天干地支可以衍生出四象八卦，其中外部环绕的卦象，代表天的运转规律，而中间方形排列的卦象，则代表地的运转规律。

    天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物，而古人认为人又正好是天地的精华物质所构成，因此被视为天地万物之灵，能够感通万物，最灵者也。”

    诸葛俊听了这么一长串，心里直jue得这一定是个非常厉害的地方，连忙插嘴道：“长话短说查先生，您就说这东西代表着什么？”

    “我不知道，”查文斌推开他的手一刻不停的观察着这头顶的一切，根据史书记载，北宋一代圣道陈抟老祖，又名白云先生，道号扶摇子。此人同麻衣道者一并隐居华山台观。经常游历于华山、武当山之间，极受后周世宗，北宋太宗两位皇帝的器重，此人留给后世最dà 的悬念便是从先天八卦中推衍出了一副天圆地方图。“史料上这幅图的原出处是宋代，但是我想这个地方年代或许要比北宋更加远的多，也就是说早在北宋之前就有人推演出了基于先天八卦的天地运行图，这些图上的坐标可以代表着日月星辰变化，四季交替轮回，阴阳生死困惑，这世间的种种都是可以通过这幅图去研读的，图的本身有人说是超越了八卦，很多人猜测天地运行图才是最原始的八卦图，其中就包涵了那一道丢失的……”

    “第六十五卦？”诸葛俊尖叫道：“查先生，你说的是真的？”

    “这也只是众人的猜测，否则也就不会成为一个谜了。”查文斌道：“完整的天圆地方图自宋代流传以来就有无数玄学阴阳家在试图破解其中的奥秘，按照八卦的推论，万事万物皆有道生，凡事都有一个源头。一生二，二生三，八卦图也不例外，易经六十四卦是出自八卦，那么八卦是由四象生，如果真的有第六十五卦的存在也不会逃过这个逻辑，大道五十，天衍四九，剩下的那一道乃是天道，这图便就包涵了天地万物所有变化，那一道也就逃不过在这其中了。”

    “这不等同于茶壶里煮饺子嘛？”胖子道：“反正横竖在里面就是倒不出来，这些个人就是喜欢搞一些神神叨叨的故作神秘，凡事来一句天机不可泄露，其实说白了，不那样也就蒙不了人了。”

    查文斌并不与胖子做这些争辩，在他看来，这幅图的出现已经是一个信号了：或许在比他们了解的更多的。

    “如果让我推测，这里出现这个图那目的怕只有一个。”查文斌道：“那就是墓主人渴望着永生。”

    诸葛俊问道：“何解？”

    查文斌说道：“古人发现，每当天地间能量发生变化时，就会逐渐表现在人们可以看到的相对宏观的世界，比如当春天以东方七宿为代表的“木”属性的能量到来时，大地就会解冻，种子开始发芽，一切生命都被这种能量唤醒，进入新一轮的“春生，夏长，秋收，冬藏”，随着四季的变化，人体生命的健康状态也会受到不同的影响。

    这就是古人讲的“天时”，所谓天时者，是指从天而降的能量到来时，就是相应季节的开始。由于这种能量配合天干地支刚好又是六十年一轮回，周而复始，如环无端，因此古人讲“天圆”，用来描述时间的特点。同时古人讲方位时，用“四面八方”来描述，也叫“地方”。“天圆地方”就是讲时间和空间，也就是讲宇宙的真实面目，其实便是看透了人这一生的真实面目。

    《道德经》说：“无，名天地之始；有，名万物之母。”

    这当中的“有无”之妙，是我们这些后人永yuǎn 也无法解开的谜团，什么是开始？万事万物都是从无到有，而且和天地间的能量变化有着密切的关xì ，所以古人讲天人合一。”

    “好了，”胖子一挥手道：“就你这种智商怎么可能听得懂我们家查爷讲的，这种地方说白了就是可以成仙的地方，古人认为弄这么个玩意就可以死而复生，就和轮回一样，在这一片小小的天地里重复享shòu 着六十年的变化之道，从生到死然hòu 从死到生，等于是给自己创造了一个独立的世界，在这里吃香的喝辣的，对不对查爷？”

    “没错！”查文斌道：“你这么理解也是对的。”

    “傻子才信呢！”胖子不屑的说道：“这么大的工程回扣还不拿死啊，这当初是哪个钱多的没地花的二愣子被人忽悠了弄这一茬。”

    这时一个声音在外面响道：“非也非也，这其中的奥妙世上无一人能够参透，若真是那么的简单，又何故世人还要费尽心思去修道成仙呢……”

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