末世之黑夜将至 第四百七十三章 畸形的社会（上）（为道是道可道盟主加更~~）

    受美联邦在芯片及相关产业的封锁，在2011年以前，华夏的纳米微雕技术始终落后于国际水平，但在十七国峰会上签订互助条约后，美联邦打破对华芯片封锁，华夏在相关产业的技术革新突飞猛进。

    截至目前，运用纳米微雕技术已能在15mm15mm的正方形硅片上制作出5亿个40nm的mos管，其制作原理是借助激光蚀刻硅片留下痕迹，并用遮光掩膜覆盖住指定区域，便能在硅片上蚀刻出精确痕迹，在硅片被蚀刻后涂上氧化层和金属层反复蚀刻，便可批量制造硅片。

    华夏以前面临的技术瓶颈主要在于掩膜制造，而不在于芯片生产，因为掩膜需要更高精度的机器慢慢加工，不仅成本极高，更可气的是在美联邦的刻意封锁下不论华夏付出多少代价，都无法获得高精度的加工机器。

    好在现在这些都不是问题，如今华夏已成功突破技术障碍，最先进的蚀刻技术甚至能蚀刻出7nm大小的mos管。

    这是人类目力远远不能企及的精度，试想，如果采用大功率激光对导电银浆块或银片进行蚀刻，是否有可能像雕刻芯片一样，将亿万符文雕刻在指甲盖大小的银片上呢？

    如果能做到，那将会产生什么样的效果？即便做不到，凭借零一建立数字模型，用3d打印技术，以银粉和其他可粘合材料进行微雕打印，也能轻松量产出即便是宗师也难以制作的符文器具。

    只要能够掌握运用符文的知识体系，凭借着现有的科技，能够轻松突破符文文明在数量与质量上所面临的天花板。

    当然，这些事情，暂时不必告诉墨环。

    在试验获得圆满成功后，杨小千又把休息室里的监控画面调出来，让墨环看到他心中挂念的墨家子弟正在休息室里吃好喝好玩好。

    在墨环感叹科技造物与符文大道一样神奇的时候，杨小千提出了双方合作，相互交流，互取所需，实现共同强大的提议。

    双方都有交换技术的意向，自然一拍即合，不过在初步达成口头协议之后杨小千没有急着去落实具体条款。

    反正墨环和墨家子弟都在华夏手里，绝不可能与美联邦等强国产生任何接触，杨小千也就不急着趁热打铁，具体的合作协议及条款，可以留到以后再谈。

    至于现在，跟这位年少的墨家宗师交朋友，才是优先级最高的事情。

    而在“与来自不同人类文明的异界来客交朋友”这件事上，杨小千恰好是全世界最具经验的人。

    于是两人就在零一的翻译下，在谈话室内谈天说地，增进对彼此世界的了解。

    谈话过程中，杨小千发现，尽管由于成长环境和个人经历导致墨环与于谦的性格、脾气和思考方式大相径庭，但两人在某一点保持了高度一致，那就是吃。

    彻夜长谈，不仅吃了一场满汉全席，还吃遍了由各省市具有代表性的小吃所组成的流水宴。尽管墨环身为顶尖世家的直系嫡子，也在另一个世界尝过种种美食，但显然另一方世界的烹饪方式颇为单调，而博大精深的华夏美食则顺利地征服了这位少年宗师的嘴和胃。

    在墨环对各地小吃赞不绝口时，谈话室外旁听的军方领导忍不住开了个玩笑，说在这次双方会谈中，华夏美食为促进双方友谊，奠定良好的合作基础，做出了不可磨灭的贡献。

    说者无心，听者有意，考虑到以后还有可能会与来自其他世界的异界访客产生接触，保密局已提交多份预案，并建议总结经验，发展出一套能与异界来客进行友好交流的方法。而在军方领导开过这个玩笑后，同样旁听的保密局代表便暗自把这个玩笑记在心里，准备放入预案之中。

    开玩笑的军方领导多半没有想到，因为自己无意间一句玩笑，在后来多次与异界人类接触的过程中，华夏官方总是将第一波美食攻势当作排头兵。

    墨环狼吞虎咽的模样颇有感染力，杨小千心情大好，胃口也不错，两人边吃边聊，除了两个世界的美食，还谈到了人文、社会、民俗、军事、政治等等话题。

    根据墨环的描述，再加上专家团队的构思、补充与合理还原，杨小千逐渐对墨环来自的四号地球产生一些基本概念。

    一如杨小千曾做出的预料，四号地球在上万年前就拿到“考卷”，开始“答题”，因此四号地球的人类从一开始就走上了与一号地球截然不同的轨迹，即使天壤之别也不足以形容两者在历史人文等领域的差别。

    由于地质灾难频发，本该是文明发源地的各大洲流域平原都成了千里泽国，人类的数目大大削减，并且没有稳定的生活环境，因此难以形成稳定社会。自那时起，四号地球的人类文明便走向了前途未卜的螺旋线，即便在前进，也很有限，一旦不幸遭遇新一轮灾难，便会大踏步后退。

    这种情况一直持续到符文文明发源地，天环部族的诞生。

    据史书记载，天环部族在一具“白银巨人”的尸骨中领悟了符文的奥秘，并由此走向符文大道。

    而后，由于史书未曾记载的某种原因，繁荣兴盛的天环部族在一夜之间瓦解，化为大大小小近百部族与世家。

    所谓的部族与杨小千所理解的部族相差仿佛，都是社会形态上领先于氏族、部落却又落后于民族的民族共同体，某些部族是原始公社制，某些部族则是半奴隶社会。

    而世家则与杨小千认识中的世家有着天差地别，在墨环来自的世界里，世家是远高于普通部族的存在，因为部族只懂得如何运用符文器具去征伐拼杀，而世家则掌握着至高无上的符文奥义。

    由于部族这种半原始社会的构成注定他们很难以种植作物来养活日益扩张的族群，所以他们在种植作物、采摘野果、狩猎野兽之外，还要对外征伐，征伐的对象可以是盘踞在蛮荒之地的妖魔，也可以是彼此。

    因此，部族总是在战争中诞生或泯灭，很难有条件产生完整的知识体系，更不可能将祖辈积累的知识体系传承下去，往往只有世家才能将知识留存下来，代代传承。