朱伟指月录 第五十章

    测试广告1    自秦、汉以后，研究易学的，对于认为有三**则：理、象、数。七色字小说网 www.qisezi.com

    理：就是易理。代表了规律，有这样一件事，就一定有它的原理。事物内部有阴阳两面、相生相克之理，是易学探讨事物之能变、所变、不变的原因。这个理在哲学上叫本体，科学上叫功能，在宗教上，就叫神、如来、上帝。(图38)

    象：事物要变化就有其现象。易经上用卦象、爻象来类比世界万事万物的变化之象，从中寻求变化的规律。

    数：藉由先天八卦（河图）、后天八卦（洛书）的数，推演变化的前因后果、发展过程、数目。

    易学的“三大原则”也就是“三易”之说的观点。认为“易”的内涵，包括了三个方面的意义：

    （1）简易。就是简单、平易的意思。因为天地自然的法则，宇宙间的任何事物，本来就是简朴的。的抽象的卦、爻就是一种高度的简易，代表的是最高的原则。宇宙的事物、错综复杂的现象因为越具体越复杂，在我们懂了原理、原则以后，就要以简易抽象的符号来驾驭繁复的自然现象，知道其发展变化的趋势就非常简单了。

    （2）变易。所谓变易，是说世界上的人事，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物是停止不前的，原地踏步的。当内部阴阳两种力量的相对运动发展到一定程度就会量变到质变。所以学先要知道“变”，没有不变的事物。不但知变而且能适应变。

    （3）不易。万事万物随时随地都在变的，可是“万变不离其宗”，有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个理、那个规律是不变的。最终必定把它们归因于一种统一的原理。上帝扔骰子，但遵循规则。测试广告2