梁寒郡的日记书 托尔斯泰（2024.4.15）

    最近睡觉前总是会流泪。所以就不要酝酿感情了，睡觉之前还是要运动的。

    梦的世界还是超级丰富。感觉这次的梦像一个基地，像一个家庭，我徘徊在过去的残影里，不断讨论这未来。度过幸福时光，打败敌人，发育，团结友人。

    不要因为绝望而清除自己的追逐进度，万一你又想追逐了怎么办？

    有哲理的文字，稍加改动，就成了诗。

    劳动是否可以让人变得惬意？确实可以，但它治不好贪婪。我明明都如此努力了，可还是一无所有。也许劳动可以治疗心理疾病，可以治愈沮丧和绝望，但还是无法击败宿命。

    为什么会贪婪呢？明明贪婪的往往是不十分必要的东西啊！确实古往今来，劳动并不可以让人富足，但总是可以让人精神充盈。自由，难道不宝贵？

    劳动使人自由！富贵可以用虚拟的手段体验，而劳动则没法用虚拟的手段体验。因为只有劳动可以改变真实世界。

    当一个相对富足的人向别人谈论自己的不足时，他未必是在谦虚。

    哲学家们对土地，财富，贫穷的哲理大部分是同样的。真善美来之不易。

    懒惰真的是美好品德吗？我不知道这是怎么回事，没法讨论。我只希望用自己最喜欢的方式做事情。

    如果持着不愿意做的态度做事情，那么一定做不好。但做不好的负面影响，却不一定由这个人来承担。正是因为无需自己承担，便更加肆无忌惮。

    感受痛苦之后，才会发觉自己幸福。如果一个人从未感受过痛苦，那他也绝不会知晓自己幸福。

    托尔斯泰的哲理书真不错。但是不要因为获得了某些哲理就开玩笑，或者抱怨哦。

    当老板觉得自己的员工加班是因为要提高自己的，而不是不愿意这样做还要为了生活而不得不这样做的时候，悲剧就以喜剧的方式上演了。喜欢干活的人是大有人在的，但，过度劳动是不应该发生的。只可惜，老板就觉得员工是喜欢，却不知道一切事物都物极必反。

    声嘶力竭的情歌。不喜欢，从未声嘶力竭的努力过。如此，唱个歌还声嘶力竭那就纯粹是浪费。

    和植物的内部一样。有人参与结构，寿命长，有人只是过客，寿命短。说的不是真正的寿命，是与客体结合的那段存在时间。

    光与影不断变化。唉！什么样的书算是好书呢？什么叫有营养呢？一个人要表现得怎样才能算却少营养呢？这些问题都没有答案，不好评价。所以，不必说自己的观点，参考价值真的不大。

    可怕的是动机，而非事实吗？也就是我们无意的彼此伤害在所难免，而心存怨恨带来的伤害要更大。

    从不知道，到不在乎，到在乎，到武断，到不妄断，到不断，到不在乎，到不知。这是对事物对与错的辩证的心路历程，最后，什么都看不见，不在乎，无所谓满地都是的事。

    攻击一个由感性产生的事件不能用感性，要用理性。破坏一个用理性思考得到的结论，常常要有包裹着理性外衣的感性。

    其实，是完全不需要害怕会变得自卑的。谦卑是一种十分美好的品质，只需稍微调整，就可以了。要防范的是不自知。如果你个人感觉不到幸福，那么你输送多少幸福过去都是无用的，且，这样的话，他也不会向外输出幸福，只会因为得不到持续的供给而抱怨。

    梦想还未熄灭，只是，需要换一个表达方式。

    爱的情感，爱的感知与爱的能力，都是缺一不可的，如果还未集齐，那就先不要靠近。这就像为了甜蜜而捅马蜂窝却不带一丝戒备最后，浪费了蜂蜜，也伤害了自己与蜜蜂。

    尝试矫正，也许要比抱怨好得多。因为抱怨总看起来像是乱上添乱。

    即便，连续给我十个假期，让我玩，我也丝毫感觉不到快乐。但，能让我轻轻松松地度过一个精简的假期，我觉得，肉体与灵魂都得到了充分的放松，也许没有快乐可言，但也没什么失去。

    美好的文字流入心底，比饮上十杯甘露还要甜蜜得多。过多的甘露会造成酸涩，而文字，一直清香。

    只可责备行为，不可指责灵魂。人之初性本善嘛？更趋向于人之初，性本无。

    大海不会因为被扔几块小石子而波涛汹涌。