武庙至圣 第三百零七章 一圣二子三公

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    有了三艘大海船的海获，再加上张靓强悍的炼丹术，陶朱阁的发展也算是顺风顺水。

    当然，陶朱阁之所以能较快速度发展，这也跟张靓在大申镇妖府的地位有关。

    百万战功在身，张靓成为大申镇妖使之后,连续跳了几级，两年下来，已经成为了银领镇妖使。

    这也是到了灵士能认证的最顶级阶位。

    再往上，要认证金领镇妖使的话，那就必须得成就大剑士、大学士或者是大道士以上的修为才行了。

    道家在灵士这个阶段，就叫道士。

    道士又分为低级、中级和高级三个阶段进入巅峰道士。

    道士再进一步,就叫大道士。

    通常来说，一个道士按部就班修炼的话,二十到三十年左右成为大道士，这是正常速度。

    大道士是个比较特殊的阶段，这个阶段，道士的真元达到巅峰，整个精气神大圆满，进入一个瓶颈期。

    这个瓶颈期，就是大道士阶段。

    这个阶段需要积累和沉淀。

    通常来时，十年左右的积累和沉淀之后，有可能通玄入神。

    而如果成就大道士之后，三十年内未能通玄入神的话，那么，则修炼也就基本到头了，再也失去了通玄的可能性。

    按照这种规律计算。

    张靓修炼三十年，也就是五十岁的时候，进入大道士阶段。

    然后，积累、沉淀十年，达到一个特定的巅峰值，就会迎来通玄入神之机。

    从时间上来看,张靓刚刚好赶在一甲子之前通玄入神,而这，往往也是一个修士最佳的修炼时间。

    通常，一个修士，如若在七十以前没能通玄入神，其后，气血开始衰败，也就基本失去了进阶的可能。

    琅嬛试炼结束，前后已经将近五年，这几年来，张靓的几大修炼都正在有条不紊的修行之中。

    炼炁，依然是《太上老君内观经》，这是道家的看家炼炁术，能一直修炼到通玄入神都没问题。

    炼神，修炼改良版的《大衍裂神诀》，这法门入门比较困难，尤其是裂神这一关，不能着急,需要水磨功夫。

    几年下来，张靓完成了第一次裂神,神魂一分为二,每一份都有原来的八成左右，整体来说，神魂提升了很大的强度。

    让张靓比较意外的是，可能是转世重生的原因，张靓本身就是一体双魂，所以，这裂神一术，比张靓想象中的效果要好。

    两神的强度竟然在达到八成左右之后，还有成长的空间，张靓还能继续将其壮大。

    因为这个原因，张靓就还未进行第二次裂神，而是继续修炼之中。

    道士进阶大道士这个阶段，并不是越快越好，而是准备度越高越好。

    也就是修士的精气神三宝，都是越强大越好。

    所以，张靓并没有驱动万年妖木心吸收灵能来快速提升修为，而是按部就班地，一点一滴地累积自身，同时炼神和炼体。

    古象天龙拳本身一共三层，分别对应修士的道童、道士和玄士阶段。

    如今，张靓正在修炼第二层的古象天龙拳。

    海域之中海兽的数量很多，种类也是特别的多，所以，张靓收获兽血的来源也很是充足，所以，这两年下来，炼体修为也是突飞猛进。

    古象天龙拳修炼顺利，力量再度有了巨大的进步。

    只是，因为少了才气的滋养，大儒养身诀的修炼有点停滞不前。

    雷炼天罡法倒是也有修炼，但是考虑没有大儒养身诀的滋养，张靓也不敢吸收太多雷霆炼体。

    这两大修炼，也需要时间去积累。

    几年下来，张靓的修炼有条不紊，但并不是特别着急自己的进步速度。

    实际上，按照黄石公的说法，道士阶段，必须打磨修为，将自身的根基夯实的更加牢固，为后面的修炼奠定根基。

    而且，张靓选择了入世，那么，他的修为也就真的不能提升太快，因为，俗世对修士的修为也是有限制的，尤其是对一些仙法，限制很大。

    入世之人，必须遵守一些规矩。

    尤其是天地大变的时候，如若大能者都入得凡俗，各自支持一方，打得天翻地覆的话，这个世界岂不是早就千疮百孔了？

    实际上，人族的气运变化正在加剧。

    随着始皇帝的星光正在逐渐暗淡，天地气运大变在即，妖族、海族和异族、鬼方都在蠢蠢欲动。

    妖皇不惜折损寿元，预测未来，布局人族，势要搞乱人族气运。

    冲虚公观测到了妖族的特殊手段，得

    出了偈语，感知到了妖族的惊天布局。

    目前的局势据说很是不好。

    华夏大地，暗流涌动，不少种族都虎视眈眈。

    正是在这种情况下，道门三公联络了跟他们一样镇守人族气运的几尊大能，终于动用了压箱底的手段，势要确保人族气运不损。

    人族处在道门三公这样层次的强者不多，但也还有那么几位。

    到了灵士这个阶段，张靓这才得知黄石公他们在道门的地位有多高。

    人族一共有六大通玄至强者，也就是大申镇妖府内常说的：“一圣二子三公。”

    三公就是道门三公，分别为，冲虚公、黄石公和衍圣公。

    这其中，衍圣公虽然是儒家之人，但是，儒家在大范畴上，也算是道门中人，孔子就曾经说自己乃老子之门徒。

    到了灵士这个阶段之后，道门的称呼更加广义。

    而道门三公，则分别代表了“天地人”三才，冲虚公又称天公，代表昆仑道宫之天意；黄石公四地公，代表了山川五岳之势；而衍圣公是人公，主人间之教化。

    道门三公有着特殊意义，乃华夏的顶天神柱。

    二子，分别为鬼谷子、墨钜子。

    鬼谷子自不用说，这位是真正的厉害人物，乃是历史以来最强的纵横家。

    要说，其最厉害的地方就在于，大秦统一六国之战的某一段历史时期，其实就相当于他的左右互搏。

    左手打右手！

    苏秦张仪乃是战国的两位纵横家，苏秦主张合纵，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印。

    首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠文王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。

    嗯，这两位大牛，都是鬼谷子的徒弟。

    没错，合纵连横的这两位，都出自鬼谷子门下。

    也不知鬼谷子怎么想的，竟然教出这么两个徒弟来针锋相对。

    墨钜子相对来说就神秘的多，钜子，也就是墨家首领的别称，又叫巨子。

    有人说，墨钜子就是墨子，也有人说，墨钜子不是一个人，而是墨家的一尊强悍的战争机械。

    反正，很少有人看到墨钜子的真容，但是，墨钜子在历山也的确是曾经出手，拥有着不俗的战力。

    一圣自然就是指剑圣聂政了。

    相比三公二子各有特点，各有拿手绝技不同，聂政就只有一剑。

    一剑破万法。

    一剑走天涯。

    一剑光寒九州。

    这就是剑圣。

    正面单挑的话，二子三公，多半都不是聂剑圣的对手。

    当然，人族这几位大能也不会真的打起来。

    别看聂剑圣单挑无敌，真要得罪了鬼谷子这样的人，估计睡觉都睡不安稳。

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