武庙至圣 第一百零二章 学习进行时（设定章节）

    测试广告1    学宫集训，有大秦新律和文字教学，还有学宫基础教程。文字谷 www.wenzigu.com

    这其中，大秦新律的学习比较简单，基本上，一句话关总，新律很严，任何家族和个人，都要受到律法约束。

    学宫学子们传承诸子百家思想，虽然很多流派不是很认同法家的思想观点，但遵循大秦新律还是没有问题。

    为此，诸子百家多少还是不爽的，尤其是儒家、杂家和兵家。

    儒家导师讲述大秦新律之时，多有冷嘲热讽。

    说实话，学习大秦新律之时，张靓就想到了前世大秦李斯被腰斩的政治事件。

    李斯，乃当代法家法子。

    赵高则是当代杂家家首。

    大秦颁布大秦新律，主张了法家思想，同是大秦柱石的兵家、杂家靠边站，这其中，必然会积累大量的矛盾。

    始皇帝驾崩之后，兵家、法家和杂家必然会暴发矛盾，根据历史的大趋势，大概率事件是法家和杂家联手，先摆平了兵家，协助二世胡亥夺得了大秦政权，兵家蒙恬吞药自杀。

    后，杂家和法家争权，法家败北，李斯被腰斩。

    不得不说，大秦王朝的崩塌，对诸子百家的打击必然会很大，兵家、法家和杂家怕是会遭遇灭顶之灾。

    当然，就当前来说，法家、兵家声势一时无双，甚至是超越了儒家和道家，威胁到了三教。

    张靓以为，从现在一直到焚书坑儒，就是三家携手，打击儒家、道家的黄金合作期。

    由此能看出，春秋战国至大秦，百花齐放，百家争鸣的理念之争，又是何等残酷。

    ……

    儒家对大秦文字的教授，则要重视得多。

    到了战国末期，各国造字层出不穷，一个羊字，就有二十多种写法。

    诸子百家都发现，如此下去，文化割裂必成定局。

    所以，大秦统一文字，得到了儒家的支持，教授文字相当用心。

    大秦统一推广两种文字，一为小篆，一为隶书。

    这其中，小篆与秦国大篆、西周篆文一脉相承，不过，撰写难度不小，所以，大秦又推广了撰写难度相对较小的隶书。

    这两种文字，对张靓来说，学习并没有多少难度。

    毕竟，大韩本身就靠近大秦，又是被灭得最早的国家，大韩被灭之后，大韩文字不再，张靓为了刺秦方便，也就学习了大秦大篆。

    所以，如今转学小篆就不难。

    不仅如此，前世，老爸老妈是典型的坑娃狂人，望子成龙心切，给张靓报了五花八门的培训班，不巧，有两个学期就报了书法培训班，学的就是隶书。

    再度温习隶书，张靓心中颇多感慨，不由又想起了前世。

    记得那时，老爸这培训达人常常挂在嘴边的一句话就是：“娃的培训，要科学规划，空间想象力不行，就学画画；灵活反应力不够快，就学乒乓球；注意力不够集中，就学书法……”

    结果，张靓后来就学了画画、乒乓球、钢琴、演讲、英语、书法……等等。

    ……

    学宫基础教程就是修炼的基础知识。

    基础教程称呼童生阶段，也就是张靓目前这个修行阶段为“修者”级。

    童生，只是学院派的称呼，道童、儒生、剑童、术童都是修者级别。

    当学院童生没能踏出关键一步，没能引灵入体，成就灵士而踏入社会之后，就会成为修者级，当然，不同的学派，称呼也是多种多样的。

    常见的，道家还是被称为道童，儒家被成为儒生，兵家则成为武者，阴阳家被称为术者。

    如若修者能更进一步，成功引灵入体，则进入了完全不同的修炼阶段，此阶段为“修士”级。

    跟修者从低到高分九级不同的是，修士分为“灵士”、“力士”两个大的层级。每个层级，分为初期、中期、后期和大圆满四个级别。

    修士阶段跟修者阶段相比，有两个最大的不同。

    其一是寿元得到提升，灵士增寿至一百二十岁，力士可增寿至一百五十岁。

    其二是实力大增了，九级修者，引灵入体，成为灵士，乃是一种生命的跃迁，内炁转化为真元，举手投足，能引动天地之威，传说之中，修炼到力士之后，能够剑断江河，拳崩小山。

    不过，学宫的正统教程之中，对于力士的叙述并不是很多，对于力士之上，更是只字未提。

    按照彭钰的说法，那就是，你们先踏踏实实修行，争取能博得一线机缘引灵入体，成为灵士，到时候，自然又是另一番风景。

    学宫教程，详细介绍了三教九流十家的核心传承，这也让张靓眼界大开，对这异界大秦有了更多的了解。

    道家，核心传承“炼炁”，特长传承“道学”，炼炁衍生道家真言、符篆和炼丹术。道童引灵入体成为灵士，又称道士。

    儒家，核心传承“浩然正气”，特长传承“儒学”，正气修炼文房四宝，琴棋书画剑。儒生引灵入体成为灵士，又叫学士，彭钰刚刚进阶的大学士应该是学士的大圆满状态，据他自己说，再往上，就是以灵生力，成就力士了。

    法家，核心传承“真言”术，特长传承，法学、阵法。法家童生引灵入体成为灵士，又名阵法士。

    墨家，核心传承“炼器”，特长传承有傀儡术、机关术，墨家童生引灵入体成为灵士，又称“炼器师或者傀儡师、机关师”。

    农家，核心传承“灵植术”，特长传承有渔樵耕读，农家灵士又称农士，农士巅峰则称之为大农。

    兵家，核心传承“战气”，特长传承有兵器（刀枪剑戟等）、兵法、战阵等，兵家灵士又称剑士、刀士、兵略师等。

    阴阳家，核心传承“炼炁术”，跟道家略有不同的是，阴阳家核心传承注重阴阳互补，所以，多双修之法，据说，梦星缘当年就奔这个加入的阴阳家。

    阴阳家特长传承有阴阳符、方术、炼金术、堪舆术等。

    佛家，核心传承“佛法”，特长传承，佛门真言、炼体术、佛家灵士俗称为和尚，大圆满和尚又叫大和尚。

    杂家，核心传承“养蛊术”，特长传承为政治学、杂学，杂家灵士又叫蛊术师。

    纵横家，核心传承“御兽术”，特长传承为“厚黑学、外交术”，纵横家灵士又叫御兽师。

    医家，核心传承“医疗术”，特长传承有“炼丹术”、“草药学”等，医家灵士又叫医疗师，炼丹师等。

    家、名家相对比较特殊。

    名家虽然入了九流，但未在任何学宫开辟学院，名家的门槛很高，传承也很特别，只有达到一定条件的灵士，才会被名家吸收，而这类灵士，通常都在修炼界拥有极高的地位，他们，称之为名士。

    家并未进入三教九流，而且也没能形成自身的流派特点，按照三教九流的说法，那就是，家们，经常为了讨好读者，不得不跟着读者的喜好来决定自己的文字方向，也就是，流派方向难以定型。

    所以，家虽然是十家之一，但不入流，也未能形成自身的核心传承。

    家的修者们根据其性质不同，挂靠在不同流派，其中，挂靠儒家最多，挂靠道家和兵家者次之。测试广告2