武道神州 两百五十七章 衍圣谷

    测试广告1李若虚进入衍圣谷，只见眼前鸟语花香。一笔阁 www。yibige.com 更多好看小说

    鸟语花香？！

    李若虚心中微微震惊。

    不管是之前重阳金丹所在的洞天，还是广宗的黄巾太平道洞天，其中可都没有任何的动物的。

    这衍圣谷真的就完全和外面的世界一样，基本上可以算做是一个小世界了吧。

    带着微微的赞叹，李若虚看向手中的《太平经》。

    《太平经》在李若虚手中微微颤动，发出乳白色的光芒，忽明忽暗，似乎是在指引方向，循着指引，李若虚朝着山谷深处走去。

    走着走着，来到一座石壁之前，壁上刻画着夫子讲学之图。

    李若虚看了片刻，突然一阵恍惚，回过神来却见自己端坐讲台之下，台上端坐着四位夫子，正在讲学。

    左右看看，四周的儒生都是认真的听讲，专心致志。

    “这位兄台，夫子们讲道，不可造次。”旁边的儒生见到李华东张西望，低声提醒到。

    李若虚一愣，连忙应是，暂且认真听一听。

    台上四位夫子开始是各自分别阐述自己的理念，到后来就变成你讲一句，我接一句，相互辩论。

    李若虚聆听许久，不自觉的轻声自语：“成仁，取义，法制，心行。”

    “这位学子新来，不妨谈谈有何感想？”坐于中央，辩论隐隐压着其他人的老者突然起身指着李若虚开口道。

    李若虚微微一愣，这都能听到？起身恭敬行礼：“四位先生的境界高深莫测，不是在下这点微末道行能够置喙的。”

    “无妨，正所谓三人行必有我师焉，既来此处，何不畅所欲言？”老者抚须，轻笑着开口道。

    其他三人也是眼角含笑望着李若虚。

    身边的儒生也是开口道：“既然携经义来此，又何以敝竹自珍。”

    李若虚扭头一看这人，却发觉与原启之颇有些神似，心中有了猜测。

    低头一看，手中的《太平经》不知何时自动摊开。

    意味不明的一笑，李若虚朝在坐所有人拱了拱手：“既然如此，在下就献丑了了。”

    ………………

    “天下太平，天下大同。

    实仁之至也！

    大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；

    男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。?”讲台上的老者抚掌大笑，高声念出礼运大同篇。

    眼神灼灼望向李若虚：“既有此经，当身体力行之，各自藏于此处蒙尘。”

    李若虚微微苦笑：“非不愿，实不能也，力有不逮，心志不足。”

    讲台上一正气浩然的儒者有些恨铁不成钢的开口：“此经既然认同你，你却何以因前路之艰辛困苦而放弃此经？”

    “臣妾做不到啊！”李若虚只想这么说。

    难度太大，没有广大人民会聚的时代的浪潮，那你再怎么天降猛人，也不可能突破时代的局限达成天下大同，李若虚只能微微摇头：“此实非人力所能成也。

    我曾经听过这么一句话：存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存。”

    一身浩然正气道儒生正欲再度开口，却被高诵大同篇的老者阻止：“人各有志，不可强求。”

    “天下大同，非是个人之力可以成就，还是应当依法治世，方可有说得。”讲台上一脸严正肃穆的威严壮年儒者开口道。

    “知行不可与一，不可以成道也，我们却是强逼不得。”讲台上最后一位手执白木戒尺的青年也是微微摇头开口道。

    “既然你已有决定，这卷《太平经》便由我们代为保管了，只是万不可忘了心中仁义。”最先开口的老者微笑着开口。

    李若虚认真点头：“达则兼济天下，穷则独善其身。

    虽不能兼济天下，不敢忘仁义也。

    力所能及，必不辞也，三尺之内，目之所及，皆可顾得？”

    “好！好！好！”连道三声好字，老者伸手一指，李若虚眼前弥漫耀眼的迷蒙白光。

    再回过神来，李若虚又回到了石壁之前，手中《太平经》却是没了踪影。

    看向画壁，却见最靠近讲台之处，多了个身形模糊不清的儒生，正端坐听讲。

    李若虚眼中闪过若有所思之色。

    刚才究竟是黄粱一梦，还是自己的意识进入了石壁画面之中？

    摇了摇头，李若虚神色微动，体内真气运行不息，一股浩然正气充塞天地，涌入体内，不知不觉之中神意开始与真气相合，真气中开始烙印下神识印记，发生质的蜕变。

    李若虚耳边不知各处传来宏大只声：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”

    感应到体内的真气神意变化，李若虚顾不得其他，立刻盘膝坐下，运转六虚长生功，在充盈天地之间的浩然之意助力下，加快自身真气神意之融合。

    其实经过重阳金丹灌顶，世尊如来授法之后，李若虚已经是在先天境界走到圆满了，精、气、神皆是圆融无碍，就差一个契机，做到神、气、精，任意两者融合，就能够突破入归元境。

    如今在衍圣谷听了先圣讲法，灵机一现，却是现出了突破的契机。

    “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

    皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。”李若虚感应天地至高至大之气，心中不自觉的默念起《正气歌》最熟悉，也是唯一记得的几句。

    心意触动，神识则有所感，神意真气融合速度猛然增快。

    天地有正气，于人曰浩然，六虚长生功法御天地，调集天地之正气，自身之心神合于浩然之意，两者如水乳交融，加之衍圣谷充盈无比的浩然正气，李若虚的精进飞快，省却了大量的时间。

    寻常的武者突破归元境，都要闭关静修，尽可能避免外界对自己心神的搅扰，想要功行圆满，根据各自情况的不同，可能要十几天到数个月的苦修。

    而李若虚在衍圣谷之内，仅用了两个时辰，便将一身真气融入神意，突破的归元境。

    真气中融入神意，不仅仅能够真正意义上的气随意动，随心所欲

    ，想让它有什么变化，就能让它变成什么样，完全可以作画写字，凝聚兵刃器具，只要花费足够的心神，都能够做到。

    更重要的是真气的质量也有了质的提升，不可同日而语。

    如果说之前先天境武者真气只是普通的生铁，那归元境融入神意的真气就是百炼精钢测试广告2