洞玄指略 第三十三章：闲心杂谈

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    转眼又是一年要过去，这一年中我很少像以前一样打坐修炼，一年里经历了不少事，伤损精神的做了一件又一件，疲惫之余忽然间觉得自己好像是老了不少。书神屋 www.shushenwu.com一年的折腾，以前刻苦修得的身体也经常的疲乏困倦，心结的负累也纠缠了大半的精神，总是在困乏时想起以前的日子，虽然以前什么都不懂，但坚强的心性却什么都不惧。

    看看现在的自己，经常的苦笑，有些许的无奈，也有些欣慰，以前晶莹饱满的肌肤现在也黯淡而粗糙了些许，剔透的光泽隐去，平滑的皮肤开始出现纹理，幽深而绵绵的息偶尔带着风气，再看看筋骨肌肉，虽然不失原本的力，但却没有了那么平和的气，纯明的心神也常常遭受染污，偶尔还会恐惧、不安，乃至于烦乱。

    我也有心结，也有解不开的困惑，也有无能为力的时候，而我眼中，处处都是比我优秀的人，我比量了自己所知的人，几乎没有比我差的。我也是会自卑的，总觉得自己一无是处，我比量了许久，发现事实就是这样，我连衬托别人都不配；没用，一事无成，这两个词与我如影随形，已然习惯了。

    发现自己真的很没用，也不知该怎么表述心里想说的话，发现自己还是跟以前一样笨，有时候很傻，傻的那么天真、幼稚，我也会自作聪明，也会自以为是，因为笨嘛，所以没发现自以为是，坚持自以为是的去做事，那不就是傻吗，很多时候却以为自己做的是对的，就该这么做。

    我这一生啊，似乎就是个笑话，少时的幻想，一直到现在久久不灭，有时候想要去寻找那个答案，有时候却又不愿去触碰，甚至不愿去想，我也不知自己能不能解决，介乎愿与不愿之间，我想听天由命，不愿多走一步，但命运却总会催人行，我也分不清是自己的决定，还是天命。

    每个人都有自己的天命，而我却分不清，分不清那冥冥中的决定，于是，我想退回来，退回出发之前，少年时无拘无束，洒脱烂漫，而我现在，却日日困倦，疲惫不堪，精神若如灯，我则如风中乱转，摇摇晃晃却总是不能湮灭。

    现在，我已分不清自己是否是对的，所以我不愿讲，不愿任何人因我受伤，我不愿自以为是的去帮人，所以我不再对任何人有任何要求，假如我是错的，就让我自己承担后果，假如我是对的，我也不知该怎么说，这世事，几个人分得清是福是祸......

    很多时候我宁愿自己是错的，这样对的人就会显得很多很多，很多事情，只能一个人去承受，去承担，好比这世间理，只能自己看，自己想，又如自己的心，明不明，只有自己最清楚。

    很多人问我，修炼的最终目的是什么？开悟又是怎样的？乃至于问轮回是什么？有的人也会问前生后世，乃至于有人问福祸休戚，如此这般，如是诸类，纷纷不绝，有一些问题是我从未想过的，因为很多很多，都是根本不必去想的，我也不清楚这些人哪来的这么许多问题，本就不善言辞的我该如何说？

    在非常疲倦的时候我经常会开心的笑出来，心想假如我就此长眠，还能有什么可问的呢？坦坦荡荡的生，坦坦荡荡的活，那么死也应是坦坦荡荡，那还有什么可害怕的呢？很多人都是被生计所迫才做了违背良心的事，假如找到了比生命更珍贵的东西，也许就不怕了吧。

    想想我从小到大经常挨饿，小时候家境困难，挨饿倒无妨，少年时做错了事就罚自己挨饿，从小无人管束，如果自己不管束自己，我又该是怎样的人呢？我没想过这些，原也不必去想，自己就是不愿做坏事，就是不愿违背良心，虽不知死是什么，但宁愿失去生命也不愿失去原则。

    那时候正是少年时代，血气方刚，无忧无虑，无拘无束，从童年的外向性格，少年时便渐渐的内敛，青年时代已然洒脱不羁，没有内向外向，也或许是人生的成长，内心不移，外心随意，很高兴那时候可以与天地同息，自己如同鱼儿在大海中一般自由。

    本以为一生将这样平淡而过，不必被人关注，也不必去关注他人，也许是上天的庇佑，也许就是个捉弄，接触了修炼之后，那种自由更是淋漓尽致，那种洒脱更是沁人心脾，虽然没有传说中的神通，但却比有神通更如幻梦，就这样我沉醉在了新的人生。

    本以为可以用自己的修行去做能利人的事，但，却不尽如人意，我不在乎别人对自己的褒贬，只在乎自己做的到底有没有用。起初我以为是自己修的不够好，不能透彻的帮人，所以更努力的去修炼，渐渐的，当我能够透彻的解答时才发觉，也许没有人需要我的帮助，或许他们只是需要一个打发时间的听众或精神寄托。

    从那以后我就很少再解答，我也曾徒步游历，日夜不间断的前行，毕竟还年轻，为了心中的至理，生命又算的了什么呢。后来又游历了两次，每次都是数月，见过了不同地域的不同人、事、物、理、气、相，那时候修炼的身体还是很好的，可那心却并不快乐，因为有想做的，就动了心神，牵挂的太多，却不能如意。

    后来我便不再接触更多人，也渐渐淡漠了那种生活，我激发出养育来的一点精神，一次次消散，只想在彻底断缘前尽可能的帮别人一点。我把以前的缘分一点点的画了句号，一点点的了结，渐渐的我也为自己画了个句号，不知多少年来积淀的情感，我把他们凝结成一颗种子埋在了心田......

    我不再有奢望，也再没有期望，在这个社会，我做不了什么有意义的事，甚至连个清洁工都不如，亦或者还不如那路旁的乞丐，在我看来，自己有点像流离失所的孩子，看似天地为家，而实际自己都照顾不好自己，我自己还有诸多诟病，怎么能给别人疗伤？

    似乎我太把自己当回事了，无能的人啊，我不想成为别人的累赘，这一年来，我的身体每况愈下，而我只是稍加休息就去消耗精神，我似乎喜欢上这种精神消耗的日子，虽然疲惫，但，我似乎找到了自己的答案，也给自己做了个了结。

    以我的所学所知，这世上应该有很多事可以做，但我却都无缘去做，可笑啊可笑，能做的做不了，想做的做不得，只能像路人一样看着这一切，我也曾不甘过，也曾尝试过，最后只能无力的承认这一切，从无奈到接受，我才决定回头。

    也许有人觉得乞丐是世间无所谓多一个少一个的人，也许有人觉得流浪者是多余的人，也许有人觉得好吃懒做的都是无所谓多少的人，而我知晓他们一个个存在的理由和缘分，也知这世事流转的缘由和后果，所以最后发现自己却是似乎多余的一个。

    我如那林间的露，被清晨的风吹卷到天空，化成了云，染到了人间的尘，化成了雨，落到了大地，一点点尘让我来到人世，本以为自由的我发现再也离不开大地，沾染了更多的尘土，有时候分不清自己是清是浊，甚至有时候以为泥水就是自己，当日光炼化了我的身体，在消逝蒸腾之间，我才发现自己不是泥土，是这么的轻灵，但那风还是来了，又把我吹到了云里，迷茫中，我忘记了自己，陷入了长眠。

    风把尘一次次卷起，云中的露纷纷化做雨珠，还是那么晶莹，但却忘记了自己从哪里来，到哪里去，有人说我们是从云里来，有人说我们从海上来，我也忘了自己有没有信或者信的谁，一次次的生，一次次的灭，也许是习惯了，渐渐的开始清醒起来，也许是我睡够了，该梦醒了，因为有别的露告诉我，告诉我们，我们的来处、去处，生因、灭因，我也不知该不该信，但我似乎想起了最初林间的静谧。

    以前我只是染了一粒尘的露，而现在我是融入土中的水，到底谁清谁浊呢？我当然羡慕以前自己的洁净，但想到这土并非是我，水才是我，虽然现在没有一点洁净，但起码已经知道了来处、去处，我很安心，很放松，但泥土的沉淀却让我很疲惫，而我挤出一丝丝精神去支撑，一次次，一次次，当我再也撑不下去，我知道我会离开土，离开土......

    离开了土，我会到哪里去呢？是回到最初的林间枝头，还是去到云里安逸长眠？笑一笑，不作答案，到了那时或许就清楚了，世上的问题太多，我能答的很少，就简单说几个答案吧。

    第一问业是何物？业啊，如何作答呢？若不解清这个概念，修行人的理论就难以说清，比如有人总问情为何物，而情只是业的一部分，世间的一切，不论有形无形，乃至时间、空间，全凭众生所有心感，萌动而生，比如情、心、意、想等等，先生自然业，即是所说纯明，众灵复感业动心，净业、胜业随生，生净胜业时，动便现，于是浊业生。

    这些都是无形不可思辨而知，应将自心合乎天心，然后可以感知，所以丹家有说先天一气从虚无中来，即将人心合天心才返还于入胎之前境界，即《瑜伽师地论》中有心无心地。这二种境界，深远一等，而无优劣，又比如将有心归无心，从无心而用心，若非真实修证者必不能如此用心，不能证此，诸多境界不能现前。

    比如众人眼中万物颜色，都是种种业化，比如众人身，高矮胖瘦，依靠前世业缘而化现如今比量，大至世界，山川草木，物质、非物质，都是业所化作，共生地球上，气息相连，同存一时空，境界相感，若将种种业比作沙，一事之业则如千沙所聚成的石头，千万事之业则如昆仑大山，千万人千万事之业则如沙聚地球，亿万众生类，亿万种事缘，亿万种思惟，亿万种生灭，亿万种时空量，若如此比量，将千亿星河化作沙粒，不及一地球境界众生百年业缘之万一。

    诸业无形无相，从太虚一气而随缘化形，种种色、声、香、味、触，乃至于思惟，无不是业相，所以佛说一叶一菩提，以一沙可以观无量世间无量业缘流变，不论世界生、世界灭，业缘流变于自然业中，即种种因道而现，见种种即见道，见道者，种种即现，是故道不舍一，不舍万，不舍多，不舍少。

    业，就是道，就是心，若心通明，若真悟道，则见于道，见道者，实无所见，比如说见道者亦见于业，而种种业因缘流转，是善是恶，是净是浊，善恶几分，净浊几度，种种分量，少悟者不可明之，所以不为常人说道为何物，因为本来无一物，道就是没有道，业就是没有业，本心就是没有心，但神妙变化，妙不可言，不可思议，以名相说真谛，明者见真，不明者即见非真，所以世间流转愈远，纠缠便愈多，诸业纠缠便愈深，起心动念间便牵动万千劫之业缘，若无大福，谁堪载道？

    唉，我现在精神不聚，只能做这些解答，还有人问真的有生死轮回吗？如果我记不得前世，那么后世我就是另一个人或另一种生命，反正后世记不得前世，那我来世做猪做狗都无所谓啦。

    这样的话题，如果让正宗的仙家听见，不知道会不会踹你个半死，我只是笑一笑，从小到大这样的话我听的太多了，这就好比身无分文的人去吃霸王餐：我先填饱肚子，以后要杀要剐无所谓啦。

    如果你遇到个好老板，最多骂你两句，如果你遇到了黑恶势力怎么办呢？那时候你只能生不如死啊，求生不得求死不能的生活恐怕你们不敢想象，如果真的给你来个油炸清蒸的，你真的能不求饶吗？你能做到坦然接受而不怨尤吗？我不用想，说出那话的人绝不能坦然偿还这债。

    有人又说了，一顿白吃就要用命去偿还吗？当然世间业缘是有一还一，若不等量的受难就是那人欠了你的，你未来会有缘分去要账的，他多砍你一刀，你未来有缘还他一刀，若你多还一刀，就又欠了一刀，未来对方也有缘分来索你一刀。

    本来业债偿还是如此，但如果这白吃的人当初命都不顾的去白吃，别人就算要了他的命，那也是他的福量不足，若他当初思量：一顿白吃，大不了让你打一顿。这时如果对方打死你就是对方欠你的，哪怕给你留了一口气，那人家也不欠你的，因为你对自己的关爱不足而已。

    还有一种情况，有人自以为高大，白吃一顿，只要对方对你做出的事是在大众所能承受的范围之列，那也是该你受的，这就是世间业准则，不是谁人定的，是古往今来的众生造成的。世间业没有具体的明文规则，所以世间愚夫不能衡量，或多或少，或轻或重，多有失误，而众人德薄，怨尤丛生，于是世间恶业递增，冤冤相报，难有了期。

    如此这般，众生都如此思惟，形成习惯，那么这世界内众生流转生死中，那心中的习性递传久远，所以这世界存在久远，就算再怎么破旧，但却坚固的屹立在太空中。抓着不放的众生太多，你牵挂我，我思念你，善思多则世界净，恶思惟多则世界浊，善恶交织，堪忍而活，后世虽然记不得前世所行，但后世习性会递传，欠的债无穷尽，没几个人愿意放开，却有许多人索偿。

    我见到无数人希望自己的子女比自己出息，也看到无数人自己卑微却希望儿女尊贵，而却有许多这样的人对自己的未来毫不在乎，却没有想让自己未来更出息，过了少年时代就不再努力奋进，到了老年就一心求死，不再为未来而做好的安排。

    在上古，众人善生善死，在中古，众人事死如事生，在后古，众人死而发善，至于当今，临死尚不求善，心无慈悯，又有什么余福留给子孙呢？自古以来，有福的父亲离世了，但是众人还会看在他父亲的面上礼待儿女子孙，现代的人自己不修善福，到处提起自己的祖宗来拉面子，丝毫不给祖宗长脸。

    现在似乎是祖宗的福荫已经将尽了吧，以前众人提起来‘我是炎黄子孙’便会肃然起敬，而如今众人提起炎黄又有几分礼敬呢？也是啊，常人所言，富不过三代。相学中说良冢余荫三代，最多不过五百岁。炎黄到如今已经近五千年了，炎黄血似乎是淡了、浊了，业缘流转，众华人心底处对炎黄的理解似乎淡漠了。

    现在的道学都是起源于那时候，如果对那时候的人都淡漠了，那么对于他们流传的法也会如同陌路，所以现代人废弃了无数的祖宗规矩，虽然有的该废除，但还有正理被殃及，比如伞轴，不能轻易动的反而被有意无意的改动，我只庆幸这伞轴还没有被彻底摧毁。

    中华众人以前以炎黄来扯面子，而又有几人来给炎黄长脸呢？更有许多后世学道者，言谈中就把祖师爷拉出来长面子，又有几人想着给你们祖师爷长脸呢？如果不是你们祖师爷大度，你们那张脸早已经被打烂几百遍了！

    如今一世，年轻人都想着为自己谋个好前程，若以长远论，活着的人为什么不为自己未来某个好前程呢？如果有人不为自己积累后福，我不信这样的人能为子孙考虑，我也不信这样的人能够爱护亲友，更不信这样的人能够尊敬众生。

    还有人问，有什么修行法去做，做成什么样算是成了？其中谋求神通术法的已经排除，因为这些人还在为生死之间的财色名利所束缚，所以是一定不会成真的。有的人说自己从没有体验过财色名利，怎样才能修成呢？说实话我也没有经历什么财色名利，我只是对于比生命更重要的真理有兴趣，而我命途坎坷，恐怕自己为财色名利废心时而错过了认识真理的时刻，所以对财色名利毫不用心，当习惯了这种生活时，已经无所谓那些了。

    当然还有许多人把财色名利看的比生命还重要，这种人我也没有办法，只希望这样的人做个盗亦有道的人，只要一个人还讲原则，那么他还有救，如果失去了原则，要么是解脱了，要么是无可救药了。

    到如今，我的身体、精神都已经疲惫不堪，很多想做的事已经不能去做，很多能做的已无心去做，我故意让自己疲惫，故意去消耗精神，在这期间，不停的去体悟，我也有自己的脾气，我也会任性，我想把一切都交给天去决定，天没有阻拦，我就不停，天让我停时，我就会休息，至于去做什么，只要不违天意还不是任我自去。

    很多人羡慕我的自由，而我也是常常笑意印在脸上，我不会做假表情，心里是怎么样，身体就是怎么样，心难受身体也会难受，身体难受，我却能心里高兴。有时候我也会喜欢自己身心的这份感受，如果放开了一切，我想我还会是那个洒脱不羁的少年，走在一个人的路上，路过千万人的身旁。

    把精神消耗的太多，现在已经添了几分沧桑，我不愿拖着衰弱的躯体烦劳别人，从此以后，我也会开始好好修养，愿意修真的人，应该用真心去做事，去面对任何事，修行的人，不要把功法看的太重，不论任何功法，那待人接物的心才是最根本的。

    回想过去，我用真心去面对一切，不论别人如何，我都真诚面对，十六岁时，我看到自己的心已是千疮百孔，痛如刀绞，直到沁入心脾，气质重生才完好起来，那时候心是透亮的，好比晴空圆月时的感觉，很喜欢，很喜欢。

    不知何时，我已经忘了心是什么样子，再也看不到一种感觉，心是什么样的啊，真的忘了，我看不到自己的心，正如看不到别人一样，但我心底的种种却在眼前，正如众人心中种种在眼前一样，这才是真心的样子啊，真心是无心，明心虽好，尚有依靠，破碎虚空，无心可依，安止即心。

    从以前到现在，我都是这个样子，我傻过，也痴过，迷过，狂过，傲过，躁过，爱过，恨过，哭过，笑过，动过心，用过情，也伤过心，失过情，得意过，失意过，改变过，回首过，恋过，忘过，百感交集，都在这颗心里，不知该怎么说，是不是该问一声：我好吗？

    我好吗？好到了哪里？恐怕没有那么好，我伤过人，伤过别人的身，那血淋淋的场面至今犹新，伤过人心，那痛入骨髓的感觉叫怨、叫恨，至今也数不清被多少人多少众生怨恨，那时常煎熬的痛楚让我记得自己曾伤害过人，叫我不能心安。

    后来我安心的默默承受，放弃了抵抗，生生的体味那些痛，精神损耗之后，那种感觉益增，从身体渗透到心底，我有多种方法可以消除这些痛，但却不用。我好恨，恨自己太不懂事，哪怕生不如死，我也甘愿受之，到现在，或许是煎熬惯了，或许是苦尽甘来，痛越来越少，而我能动心的事也越来越少。

    忏悔，我也常常在心底做，或许是认真改过，或许是上天庇护，或许是众生饶过，心和身体都很安稳，虽然损耗了精神，但却不伤根本，很多人又要问为什么。因为心、精、神、身体，这四个都凝合而又独立的存在，就算我在精神清醒的最后一刻，心还清楚自己，就算身体坏了，心还是能认清自己。

    到如今，我只能保护好自己，帮不了人，也不知该怎么去帮，世上的人大多是物质条件上的问题，我解决不了，精神上又都有自己的寄托，也用不着我，思来想去，倒不如安安心心的修养自己，不求帮别人的忙了，只求不拖累人吧。

    写了这些，恢复了些许精神，不免多说几句，修行的人，用心去做事就是修行，身体上的功夫容易来，心境心性上的功夫才是最难得来的，那才是一得永得，至于修真的种类和门径倒在其次，修仙与修道是两回事，得道的人未必成仙，成仙的人未必得道，好比证悟大菩提的未必证果，证果的未必能悟大菩提，修行的境、行、果，种类很多，不清楚的也不要去迷信就好。

    游历中倒是有可笑的事情，在此略提，有的人今生才修了二三十载就以为自己很高大，观其宿命累修不过尔尔，而累世修行依然不得正果正法，可见用心程度如何，而这类人却偏偏喜欢被人夸赞，夸一句就心里美滋滋的，多捧几句尾巴都上天了，难道忘了宠辱若惊这个词语了？

    还有很多人，被幻境所迷，自以为是天上下降人世的人，自以为记忆起了宿命前世的身份，这些人都是被幻境所迷的，甚至还有许多人因缘相近，在幻境的象所见一般无二，这些人就更加迷入幻中了，有的人是自修入幻，有的人是依修入幻，有的人是被牵入幻，或是自招，或是偿债，或是妄想，终究不得正真。

    再次说修仙和修道是两回事，不太冲突的两回事而已，成仙只是变成了某种人，得道却是得证至真妙理，一个高超的身份和至高的智慧，是不可比量，比如一个是帝王的座椅，一个是帝王的成就，平常的修士先求一个座椅，然后才去做帝王，高明修士直取真谛，不假余物，菩提道修行也是这样，所以你有所证，有所境界，不可自以为是，自以为高，便离了真谛。

    虽然给别人这么说，但我自己心里是没有这些概念的，我不求长生不死，也不求高超过人，自己也没修什么，也没成什么，也没有个可以自诩的东西。我没有身份、地位、理想、追求，甚至经常连一天一顿的饭都不想吃，或许唯一喜欢的就是能在恬静的下午晒晒太阳散散步，到了晚上窝在没有浊气的房间里睡一觉。

    说起来现在的空气，经常闻道难受的浊气，经常弄得肚子疼，有时候不得不在浊气房间里睡觉，一觉醒来浑身都难受，我现在经常熬到疲倦了才睡，也有部分原因是到处都有浊气，不困倦就无法入睡，毕竟我只是个四肢不勤的凡夫俗子。

    现在的上班族，想要修真的，多读读先秦时候的书，把自己当成十多岁的学生一样学习，多学学古人的为人处世就能很好的切近自然，不然就算你站在天地间也感受不到天地的精神。身份地位高的人，要学会谦恭待人，不要养成骄傲的个性，那是败坏的开始，身份地位卑微的人，要正视生命的珍惜，自己的命跟别人的命一样珍贵。

    少年人要制服自己的狂躁，多些忍耐，多些宽容，不管别人如何，首先你要保守自己的仁义，少年人啊，是每个时代的宝贝，会有无数人爱护你们，但你们也要自珍自惜。老年人要消除自己的傲慢，不要以为自己一生的经验就一定是真理，应以慈仁包容错误的少年人，用正确的方式为少年人指引道路。

    男人要勇敢刚强，但是不要鲁莽刚愎自用，请拿出自己的勇气面对生活的磨练，脚踏实地而头顶苍天，胸怀坦荡，勇而且仁，大丈夫的磨难总是很多，但过后却总是美好的回忆。女人要柔韧宽忍，用母性的仁慈去关爱所能关爱的，不要生出太多怨尤，更不要去恨，不要变成尖酸刻薄的嘴脸，慈柔的笑才是最美的面庞。

    给所有人说，要乐观向上，为人以仁，才不会白来一趟；谁都不要说自己受了多少委屈，在迷乱的世间，委屈是免不了的，只希望有心的人能宽宏大量的受些委屈。天是公正的，哪怕你是无妄受难，也必定会有无端之福，冥冥中的天意，会把一切补充圆满，正如太空中的物象都是正圆，那就是太空的性格，所有一切都会平等对待，所以尽管大胆的去行走吧，谁也不会永远被亏欠。

    2016年11月14日所记，这一篇消耗了三天时间写成，所以有些长，我可能会有一段不短的时间不在，留下片言，权当离别时的赠言，赠诸友人，珍重自身。