洪荒之多宝天尊 第四十七章开辟道场，三清讲道！

    第四十七章开辟道场，三清讲道！

    话说三清成圣后西方二人、红云及那些紫霄宫听过道的大能都是感到一阵压迫感，西方二人及红云都是拥有鸿蒙紫气的人现在女娲和三清都成圣了，而且西方二人更是知道三清可是参悟大道之基三尸合一加功德证得混元，女娲则是功德加参悟大道之基证的混元。

    而西方二人现在大道之基还没参悟完，而自己没有三清那高贵的出身拥有开天功德也没有女娲那机缘造人功德，所以此时的西方二人觉得无比的紧迫感。

    再说红云，红云则是拥有大道之基而且知道自己并不是鸿钧道祖的弟子，如果接下来西方二人也成圣了，而自己又没有道祖弟子的身份做保护的话那么到时候最危险的是自己。

    三清成圣后接到道祖的法旨要到混沌开辟道场，三清接到法旨后向洪荒通告一声邀请有缘人到混沌之中观看开辟道场之事，洪荒众人听到后皆是大喜，毕竟那些上次观看女娲开辟道场和听女娲所讲的造化大道后都修为大进甚至不少人悟出不少神通。

    所以洪荒众人听到三清的话不管是上次有去观看女娲开辟道场的还是没有机缘去观看的都是一阵大喜，毕竟上次自己没机缘观看女娲圣人开辟道场不代表这次自己没机缘观看三清圣人开辟道场。

    三清宣告完之后对着人族的地盘布下阵法后在他们离开的这段时间保护人族，布完阵法后通天对着罗宣等弟子徒孙童子坐骑手一招除了多宝和敖明这两个准圣外就连人族三祖都被收入通天的袖子中。

    三清带着多宝等人往混沌深处而去，到了混沌深处某个地方后通天将在袖子中的众人放了出来，接着三清各打出一条通道，通道从混沌直通到洪荒大地，却是为了引领那些想要来观看三清开辟道场的有缘人。

    待所有人到达三清所在之地后，老子三人各自选了一个方向开辟道场，众人见三清不是一起开辟道场时心中充满了疑惑，毕竟他们没有听过三清有什么矛盾，怎么就分开开辟道场三清不是一直都是在一起的吗？这些问题不断地在众人心中围绕着。

    而西方二人见到三清是分开开辟到场后均是眼睛一亮，就连帝俊和太一也是如此。

    这时老子拿着扁拐对着自己前方的混沌就是一点，这一点前方的世界犹如瓷瓶被摔碎一般变得支离破碎出现了一个空间，接着老子的扁拐对着那个空间一甩，那个空间瞬间变大，空间里地水风火四处涌动，仿佛要将整个空间毁灭吞噬一般。

    这时老子拿出玉蒲扇对着空间一扇又是拿出玉如意对着空间一定，空间里的火瞬间灭了风和水、地也变得平静了，而且空间扩大成一方小千世界的样子。老子对于小千世界还是不满意于是将扁拐扔进小千世界里扁拐瞬间化为一擎天柱不断地将世界撑大，接着老子祭出太极图，太极图化为两条黑白鱼飞进世界里不断地搅动着世界的边缘加速世界的扩张，等世界扩张到比一般的中千世界打时老子才停了下来。

    接着老子拿出玉如意对着中千世界一砸接着将自己收集的灵脉甩进中千世界中，整个中千世界的大陆变得支离破碎，只留下一块大陆和无数岛屿，而且因为无数灵脉的进入中千世界瞬间无数高山涌起，老子将一些大地碎片取走拿出八卦炉，将大地碎片扔进其中接着将无数星辰精金倒入其中，不一会老子对着八卦炉一拍四万八千三百六十五颗星辰出现在中千世界的天空中。

    这时老子取出玲珑塔玲珑塔里无数天材地宝及灵水灵泉飞进中千世界，洒落在世界各处，接着老子取出一个葫芦，葫芦里倒出了大量的三光神水滋润着整个世界，最后老子对着中千世界大陆中央那里最大的山谷抛出了一座巨大的宫殿，至于为何将宫殿置于山谷里而不是山上这充分的体现了老子的小国寡民无为思想。

    老子做完后就轮到了元始，元始见众人还在感悟所以没做打扰而是等所有人感悟完后才动手。

    元始和通天开辟道场的手法和老子开辟道场的样子有异曲同工之处只是所用的灵宝至宝不同，而且同样是大手笔，而且通天为了炫富更是在宫殿前弄了个三光神水的喷水池，惹得一群**丝大能想要回家找个地方躲起来，真是人和人是不能比。

    三清开辟完道场后众人都随着三清进入了老子的大赤天道场，进了道场众人纷纷献礼后找了个位子坐了下去。

    这时坐在中央的老子最先讲道，只见老子无穷九天清气凝结成三座青天碧玉云床，轻灵至极，幻化云涛海浪，却如同磐石，三清端坐其上。

    &下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

    老子端坐在云床上，三尺白须飘荡胸前，皓发丛生，被一只紫玉金簪束起来，双眼看似浑浊，却似演绎星辰生死幻灭，万物轮回，迷雾之后有无量金玉之光，一股看破尘世的沧桑感扑面而来，金木水火土五气透胸而出，如同水汽，蒸腾而上，聚拢成亩田大小的庆云，只见黑白两条鱼头尾衔接，演绎太极之相，黑鱼白眼，白鱼黑眼，两股阴阳之气从鱼眼之中升腾而起，在虚空构造一黑白世界，演绎造化神奇，生死之秘。

    当真是天地之道，莫不以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。三朵车盖|大小的紫莲花开花落，尽显枯荣奥秘，太清仙光，不见其色，却光耀心神，在庆云之上来回游弋，滋养宝莲。

    大赤天中大道之音化为种种神秘图文，色泽金黄，幻生幻灭，符流转，光华闪烁；种种道境演化一方无量世界，不可知其长，不可度其宽，不明其天有多高，不清其地有几重。

    元始，头顶亩田大小庆云，大放五彩毫光，金花璎珞万朵，金灯万盏，火心滴下，如檐前滴水络绎不绝。三朵斗大白莲摇曳生姿，浮浮沉沉，散发无比清贵奇香，一时充斥大赤天，凝人心神，让人心旷神怡。

    &则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

    &情不息。六欲勾留。三毒牵缠。八识颠倒。如浮云掩日。东去西来。狂浪因风。西驰东荡。终朝日夜。何曾静得一时。累月经年。未能定得一念。不但坐在蒲团。就走在道路。至於梦寐。那刻撇去妄心。把持正念。心不休则身不度。念不一则道不明。所以全真门内。必须要止念休心。方才能得天心出现。慧光发露。大众。全真若此。便可称同志了。所以说先度已。方好去度化众人不迟。那度已如何呢。刚烈。勇猛。精进。舍除。布施。高明。谦逊。解脱。自然。诸子。你们却须要用志不分。凝神澄虑”

    通天三缕美须荡在胸前，五气结成五条白浪在剑气纵横的庆云上来回冲刷，三朵青莲散发锐利气息，如同是剑气凝聚而成，笔直挺拔，气势一往无前，不可匹敌，一柄三尺青峰白剑围绕游弋，不时射出一道道剑气，为青莲所吞，而青莲愈发青翠欲滴，熠熠生辉，一时间整个大赤天剑气四起。

    &谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也.........”

    只见大赤天内，无水，而地涌金莲；无树，而天降金花；有天女散花，龙吟凤鸣，飞天妙舞，道者论道，仙家醉酒，仙鹤翩飞，顽石点头；幻象横生，或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河井泉池；

    一时演化世间四季景象，阳春布德泽，万物生光辉；乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

    三清眉间大放百千万亿大光明云，所谓大圆满道德光明云、大圆满太清光明云、大圆满玉清光明云、大圆满上清光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云也。

    又出种种微妙之音，所谓醍醐灌顶音、檀波罗密音、尸波罗密音、孱提波罗密音、毗离耶波罗密音、禅波罗密音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音已。尽显圣人风范，圣人大能！