海上升明帝 第819章 二桃杀三士

    对皇帝朱以海来说，他最大的敌人也不是叶尔羌汗王一家子，而是白山派黑山派和卓们。

    黑白两派除了帽子戴的颜色不同，其实区别不大。

    马哈图木·阿杂木是这两派的源头，这人是苏菲派纳克什班迪教团第五任教主，白山派就是他的长子依善卡兰建立，他也是教团第六任教主。

    阿杂木去世后，老大，老小就开始争夺教主之位。

    最后老大争到了教主之位，老小尹斯哈克失利被处处排斥，最后接受叶尔羌汗国阿不都哈林汗邀请入叶尔羌传教。

    他的能力很强，简化教义等，广收门徒，势力逐渐强大，建立黑山派，然后他居然看不起阿不都哈林汗，结果被逐出了叶尔羌，他在叶尔羌传教十二年，留下了六十四位代理人（哈里发），返回中亚。

    后来马黑麻汗继位，邀请他再回叶尔羌，但他已年迈，于是派仅七岁的儿子萨迪去叶尔羌，萨迪被马黑麻汗封为国师。

    而依善卡兰当年夺得教主之位后，一心打压小老弟，把小老弟赶的跑去了叶尔羌，多年后他发现这小老弟在叶尔羌建立起黑山派，搞的还很火热，这怎么能行。

    于是他派了第四子玉素甫也去叶尔羌传教，结果他已经来晚了，喀什那边的黑山派哪能容下他？

    他派玉素甫来南疆，一是看不惯小老弟在南疆混的风生水起，他才是教主，才是嫡系正宗，二来呢，他年纪大了，也面临着当年他爹一样的问题，自己儿子一大堆，可教主之位只能传给一个儿子，于是便把老四派去南疆跟小老弟争夺信众。

    老四去麦加朝觐完，直接来了喀什，叶尔羌汗对于圣裔身份的和卓还是很尊敬的，他本来想利用玉素甫对萨迪进行平衡，可此时的黑山派在叶尔羌汗国内早就已经有点根深蒂固了，一番施压，拉提甫汗也不得不把玉素甫逐出喀什。

    玉素甫没回去，骑着毛驴去了哈密。

    哈密远离黑山派大本营，那里处于独立状态，他过去后，先迎娶了当地大贵族的女儿，成了上门女婿，他在哈密一呆十六年，除了生了三儿子两女儿外，就是一直在默默传教，暗里关注着在朝中权势滔天的堂兄弟萨迪和卓。

    反正玉素甫靠着在哈密烧冷灶，后来还想拥立王子推翻汗位，抢夺教主之位，但他的这些努力最终都失败了，堂兄萨迪死后他差点夺位成功，但黑山派的那些人坚决不同意，最终被汗王驱逐，无奈而又悲凉的死半路上了。

    这对堂兄弟俩死后，他们的儿子继续继承遗志，带领着黑白两派在叶尔羌发展。

    玉素甫的儿子希达耶图拉成为白山派掌教，被尊称阿帕克和卓，以哈密、吐鲁番为大本营，甚至之前陕甘一带的许多苏菲教派门宦，就都是他传过去的，他甚至还曾跑去拉萨见大喇嘛，想借助各方势力对黑山派夺权。

    之前准噶尔等联合对哈密吐鲁番的攻占，接着大明对关西七卫收复，对陕甘回乱平定，对白山派可谓是致命一击。

    但他们也还不死心，哈密等缠回在希达耶图拉率领的白山派密谋下，发动暴乱，夺回了吐鲁番和哈密。

    在今年准噶尔对哈密等的进攻中，白山派也是积极出力。

    白山派曾想着进入陕甘等内地传教，借助大明甚至是卫拉特的势力，来击败黑山派，谁成想大明皇帝居然对绿教如此敏感甚至敌视，一出手就揍的他们分不清东南西北。

    他们爷俩的许多徒子徒孙都在陕甘平乱中被斩杀，只有少数几个逃回哈密等地，本想引为后援，谁知道却惹来了讨命的。

    如果大明能够接纳苏菲派，其实希达拉耶图甚至打算直接投靠大明，只要大明肯接纳他们，并保证他们在叶尔羌的这些财富地位等，带路投诚也没关系。

    事后灭了叶尔羌王族，他们这些和卓来直接管理地方啊。

    可惜现在碰到了大明这种完全反绿的，这想投也没路了。

    不过年轻的希达耶图拉从小跟着玉素甫，也是卧薪尝胆过来的，大明这条路不通，那就换条路。

    朱以海已经得到了密报，白山派今年还跟准噶尔干了好几仗，结果现在希达耶图拉竟然在跟准噶尔的巴图尔汗暗里往来，他表示愿意为准噶尔带路灭了叶尔羌，也愿意将吐鲁番哈密等地交出，条件上准噶尔任命他为南疆四城总督，叶尔羌、喀什噶尔、阿克苏、和阗四城归他统领，并要扶持白山派禁黑山派。

    哈密、吐鲁番两城，分别由他的一个兄弟任总督。

    交易的条件很直白，出卖立国一百多年的叶尔羌汗国，卖国换取白山派取代黑山派，并且以后由他们白山派，由他的家族直接统治南疆各地，叶尔羌旧地以后是准噶尔汗国一部份，交税、兵役等都没问题。

    但准噶尔汗也得承认他们在南疆的统治。

    白山派以后****，成为地方世袭领主，准噶尔人信黄教，但不能干涉他们缠回信绿教。

    只要巴图尔汗同意这条件，他们就愿意充当带路党，不仅交出吐鲁番和哈密，还要带他们拿下喀什噶尔、叶尔羌等重镇。

    这样的条件，对准噶尔来说很有吸引力。

    但对朱以海来说，这种交易是不被允许的，毕竟早就约定好，联军灭了叶尔羌是要瓜分叶尔羌，尤其是要禁绝绿教的。

    白山派卖国，准噶尔吃独食，这怎么能行呢？

    白山派已经不满足于在东部传教了，甚至不满足于回到南疆传教，他们要直接取代叶尔羌汗国，成为南疆的宗教兼世俗的统治者，为了达成这条件，认准噶尔为宗主，也没关系。

    叶尔羌数十万户口呢，只要能够成为实际主宰，****，世袭惘替，什么样的条件都值得。

    “这样的交易绝不允许，陛下当直接召见准噶尔汗，甚至是当着其它诸汗的面与他对质。”吴易直言。

    朱以海却并没有开口。

    大明虽收复了关西七卫，但若是进入南疆，还欠缺足够的正当理由，尤其是准噶尔实力挺强，叶尔羌也有数十万户人口。

    若是现在直接强行干涉阻击这桩交易，未必就是上上之策。

    朱大典或许是看出了皇帝心意，站出来直言：“臣以为倒不必着急，白山派想暴动引路，带准噶尔灭叶尔羌，未必就是坏事，臣提议先按兵不动，任由他们先灭了叶尔羌。”

    朱大典的话引的大家思考起来。

    吴易认为这样做很危险，“若是任由准噶尔得手，他灭了叶尔羌后岂还会甘心把到嘴的肥肉吐出？

    到时怎么处置，若是任由准噶尔吞并叶尔羌，则西域的平衡就要打破，到时准噶尔一家独大，如何控制？”

    朱大典直言：“我们之前各方会盟，早就已经约定好了瓜分叶尔羌的方桉。就算准噶尔出兵灭了叶尔羌，到时只要朝廷示意其它几汗国，有朝廷撑腰，他们会让准噶尔一家独吞叶尔羌吗？”

    “准噶尔不给呢？”

    “准噶尔真要这么不识趣，那到时就群起而攻啊。”朱大典的话很狂。

    不过细思却也不是没道理，螳螂捕蝉，黄雀在后，就算有白山派带路，可毕竟数十万户的叶尔羌实力也不弱，准噶尔若要独吞，只怕也要付出不小伤亡。

    等他好不容易夺下叶尔羌，这时朝廷让和硕特、哈萨克、扼鲁特、杜尔伯克诸汗要求他按约定交出地盘人口等，准噶尔给还是不给？

    给的话，那就是白辛苦一场，付出很大伤亡独自攻灭的叶尔羌，结果却还得让别人凭白分走好处。

    不给，各汗国围攻，那准噶尔这刚到嘴的肉也吞不进肚。

    不管是吐还是不吐，最终叶尔羌这块肉准噶尔都独吞不了。

    “古有二桃杀三士，如今只要坐观准噶尔却吞叶尔羌，到时就能让他进退两难，偷鸡不成还蚀把米。”

    朱以海觉得朱大典的话没错，别看准噶尔与和硕特等都是卫拉特的，但他们也只是联盟关系，这些年也都是一直打来打去的，绝不会是铁板一块。面对共同的敌人时，还能结盟，可一旦有利益相争，绝对会打的头破血流。

    一个叶尔羌国，利益还不够大吗？

    对大明来说，要是西域就这么安安静静，反而难有机会，反倒是把水搅浑了，这才好浑水摸鱼。

    严我公更是很坏的提了个建议，“可以等白山派引准噶尔出兵后，再偷偷的给黑山派、叶尔羌汗送点情报，到时这暴动、偷袭，里应外合，说不定还能变成伏击包围，惨烈厮杀。”

    一个比一个坏。

    不过国家之间，本就没有什么温情可言，真要论起来，也是准噶尔背叛盟约，自己独吞在先。

    朱以海面带着微笑。

    这是与狼共舞。

    步步惊心。

    细观蒙古帝国，或是蒙古系的这些国家，什么金帐汗国、蓝帐汗国、白帐汗国、察合台汗国、叶尔羌汗国等，都有一个极大的特点，那就是分封制，兴也分封，败也分封。

    这些蒙古系国家，都难有中央集权，分封的汗王、总督们，会不断的分裂、叛乱，好比察合台汗国，都是难经三代安稳，就内讧不断。分裂出来的帖木儿帝国也一样没强盛多久，其东察合台汗国，立国一百多年来，更几乎是无时不内讧。

    蒙古人的内讧，加上绿教的教派斗争，这扯到一起，不是扯犊子完蛋玩意吗？

    借叶尔羌这条大鱼，把准噶尔搞一下子，倒也不错，在别人眼里，准噶尔跟和硕特没什么区别，可在皇帝这边，准噶尔可是上了小黑本子的。