百年讨债了尘缘 第224章 樱花妖祖先

    温丹以前听师傅讲过《水浒》，知道书中人物武松，西门庆，武大，潘金莲的故事，他从小就为武松的快意恩仇叫好，觉着武大活得太窝囊，为潘金莲和西门庆因奸被杀称快。

    现在听了樱子所述，温丹才知道，小说《水浒》中的这个故事发生在明初，不仅故事内容完全相反，故事里的人物也出入很大。

    温丹两相比较，觉着樱子所述更真实，因为面前的这位樱花妖，除了相貌俊美以外，身子比“三寸丁，谷树皮”好不了多少，极像殷达的身材。

    樱子现在讲述祖上的事，他或许与明初山东登州的殷达、甘雪莲夫妇有渊源。

    樱子喘了几口气，接着讲述。

    殷达和甘雪莲见弟弟和最好的朋友同日而亡，死状惨烈，一时悲痛万分，伤心欲绝。

    殷达和甘雪莲埋葬了殷松和上官闹，处理掉上官闹的房子，在家休养一段时间，又出海打渔。

    登州的渔民和水产市场的街坊民众，并没有因为殷达和甘雪莲的清白而敬重她们，一条街上的人们依旧看不起这一对极不般配的夫妻，取笑讥讽她们。水产市场上，时不时有把头敲诈欺辱殷达。

    明洪武三十年，日本九州沿海一带的名主、庄官等阶层及失业民众，在本国生活艰难，这些人自发组织起来上千人，在沿海打劫商船，又乘坐商船侵入朝鲜、中国沿海的一些地方抢劫。

    这些倭寇在中国沿海的打劫之地，首选距离较近的山东登州。

    日本九州、仙台等地的倭寇，在登州沿海抢劫到大量财物，他们乘坐商船回去时，在登州近海遇见打渔回来的殷达和甘雪莲夫妇。

    倭寇拦住殷达的渔船，见船舱里有许多新鲜鱼，就让殷达夫妇给他们做鱼吃。

    殷达和甘雪莲是渔民出身，她们做鱼的手艺很好。拦截殷达和甘雪莲渔船的50多名倭寇，在吃了殷达夫妇烹饪的鱼菜后，觉得味道鲜美，非常好吃，就强制殷达夫妇随他们去日本，一路给他们做鱼吃。

    殷达和甘雪莲家里还有一摊子事，无论如何不愿去日本。但经不住倭寇以杀死她们喂鱼相威胁，只好随着这两条倭寇的商船去日本。

    劫持殷达和甘雪莲的两条倭寇商船，分别来自日本的九州和仙台，殷达和甘雪莲随同这两条船航行去日本。

    倭寇见这一对中国夫妻不仅鱼做得好，烹饪出来的饭菜也香甜可口，就让殷达夫妻给他们当厨子。

    从山东登州航行到日本的半个月时间里，倭寇们吃着殷达夫妻做的饭菜，像欣赏画中人一样，观赏着甘雪莲的美貌，一路上倒没有为难殷达夫妻，但同船的二十多名未婚年轻倭寇，都想据甘雪莲为己有，有的倭寇要娶甘雪莲为妻。

    殷达眼看着许多倭寇觊觎妻子，但在这伙强盗面前，他根本无力保护妻子。

    那条乘坐着来自仙台倭寇的商船，尤其霸道，仙台倭寇的头领名叫樱男横二，他让手下人将甘雪莲抢掠到自己的船上，要娶甘雪莲为妻，在船上与甘雪莲公然同居。

    殷达眼睁睁看着妻子成为他人妇。

    所有这些，都是阎王在偏听偏信夜游神说辞后，对上一世丑化了的武植和潘金莲，在这一世的演绎，让殷达和甘雪莲遭受这样一种结局。

    倭寇到达日本后，他们不管殷达和甘雪莲是否同意，樱男横二将甘雪莲带往仙台，殷达坐着另一条日本商船，被强制带往九州。

    从此，这一对中国夫妻天各一方的生活在日本。

    这一年，殷达和甘雪莲刚29岁。

    带殷达到九州的倭寇名叫樱野田。樱野田将抢劫到的中国财物和殷达，同时领到家里，他要让殷达打理使用这些财物。有些中国人用的东西，樱野田看不懂。

    殷达到日本九州后，才看到，这里的男女普遍身材矮小，男子尤其以矮子为多，走路姿势大部分是罗圈腿加内八字。

    殷达虽然身材矮小，但混在九州男人堆里，看起来都是半截子人，身形都在伯仲之间。

    殷达为这个发现暗暗叫好，他生活在这样的矮子中间，没有一点自卑感，大家都在半斤八两之间，谁也不会嗤笑谁。

    殷达有力气，勤快，人能干，会打渔做鱼，他学的手艺在九州同样能派上用场，这些手艺在九州男人中间，是出类拔萃的，殷达很快在樱野田家里崭露头角。

    樱野田有个妹妹叫樱代子，十分欣赏殷达的手艺，疑殷达为万事皆通的智者。

    樱代子自从吃了殷达做的饭菜后，就再也不爱吃家里的饮食，每顿饭都要吃殷达做的中国菜。殷达为此很快博得樱代子的芳心。

    樱代子不管这位中国男子爱不爱自己，就要嫁给殷达。

    殷达知道很难再回中国，欲等待甘雪莲回来，更是遥遥无期，就答应娶樱代子为妻。

    这样，在哥哥樱野田主持下，殷达与樱代子在日本九州成了家。

    殷达与甘雪莲结婚11年，二人一直没有生养孩子，他知道问题出在自己身上，他对自己矮小的身材没有自信。

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    但殷达自从与樱代子一起生活半年后，樱代子的肚子就慢慢大起来，殷达都不敢相信自己有这个能力。

    一年后，樱代子生下一个儿子，殷达喜出望外，自己这辈子竟然能当爸爸，他真是太幸福了。

    因为父亲的姓氏“殷”字，与母亲的姓氏“樱”子同音，孩子就随了母姓，取名樱山岛。

    殷达想，自己一个半截子人，与正常的中国女子孕育不出孩子，可能是两个人的身子不对路。现在来到倭国，满眼都是半截子人，自己这个样子，正好与这里的女子对路，一弄就怀上孩子。

    看来，日本这块地方，就适宜矮子生活。

    与殷达的遭遇一样，甘雪莲自从成为日本仙台男人的媳妇后，肚子快速大起来，还不满一年，就生下一个女婴，甘雪莲同样当上了妈妈，这让她感到很幸福。

    甘雪莲生下的女孩，自然而然随了父亲樱男横二的姓氏，取名樱百合。

    殷达和甘雪莲虽然身处两地，但她们的想法高度一致。十多年没有孩子的殷达和甘雪莲，于是努力繁衍后代，千方百计扩大人口再生产，享受着生养孩子的快乐。

    至殷达60岁时，比他小5岁的樱代子已生养了11个孩子，其中，9个为男孩。

    甘雪莲一直到46岁才停止生养孩子，她为樱男横二生育了9个孩子，其中女孩子有7个。

    这两个家庭的孩子长大后，男孩子们无一例外地长成矮个子，罗圈腿，内八字，也就是黄堂丑化武植和潘金莲夫妻的“三寸丁，谷树皮”形象。而女孩子们各个中等个头，美若天仙。

    殷达和甘雪莲虽然彼此不知，但原来这对中国夫妻在日本组建新的家庭后，分隔在九州和仙台的这两大樱姓家族，就像是有约定似的繁衍着后代，一直人丁兴旺。

    这两户家庭，就是九州樱子家族和仙台樱红家族的祖先，一直延续到现在。

    说过来，樱子和樱红身上，有半个中国人的血统。

    九州和仙台的两大樱姓家族，因为祖先在中国山东登州受尽屈辱，满腹冤屈，她们一直教育子女，不能忘记祖先的屈辱史，等待时机成熟，即去中国山东登州报复。

    这两大樱姓家族经过170多年的发展，到明嘉靖年间时，已人口众多，力量强大。

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