神雕之小龙女 第十六章胧月夜

    “不知该如何称呼小师父啊。”我坐着无聊，便撩拨起这个害羞的少年来。

    “小僧，小僧尚只是寺中杂役，并无辈分排行。”

    “小师父既然已经剃度，纵然未曾入得辈分排行，也有了法号，是也不是？”

    “女施主慧眼如炬，小僧法号唤作觉远。”

    ......这次轮到我无语了，这家伙按说应该有二十好几岁了吧，却又干又瘦，还长着一副娃娃脸，看上去和杨过也差不多大小。

    天色渐晚，寺中逐渐亮起灯火，映在漆黑一片的少室山上，如同漂浮在天空中的楼宇一般。我一手托腮，支在石桌之上，长发略微散开，隐约遮住左边脸颊，痴痴的看了一会，便转过头去，冲着默立一旁觉远说道。

    “觉远啊，你为什么一直要唤我作女施主呢，佛法既言众生平等，便是那草木鱼虫，也是一般，哪怕佛祖也曾转世女身，小师父如此执着男女之相，却是心有滞碍，难悟那大乘般若。”

    “施主所言甚是，小僧却是着相了。”说话倒是有板有眼，看来刚才只是因为少见生人，紧张而已。

    “觉远小师父，你又糊涂了，名称亦是代号而已，既然心无滞碍，便是叫我女施主亦是无妨，特地的去掉了，反而着了痕迹，流于下乘。”我促狭的眨了眨眼道。

    觉远便是再朴实也该猜出来我在拿他消遣了，当下眼观鼻，鼻观心，也不再理会我在那胡言乱语，只是垂首不语。

    我正考虑是否要说个荤笑话逗逗他，却听寺内传出一阵钟鸣之声，我下意识的便抓住了腰际的剑柄，细细一听，却发现钟声并无急迫之意，倒是有些像在致意一般，才放下心来。

    不一会到隆隆之声传来，便见少林寺门大开，当先一名白眉白须的枯瘦老僧，同身后六人皆是气度森严，慧明也赫然在列。我不敢托大，连忙站了起来，迎出亭外。

    疑似是少林方丈的老和尚缓步走上前来，见到石壁上的刻字之后眼中讶色一闪，对我合十道：“阿弥陀佛，老衲天虹，忝为本寺住持。龙居士之来意，老衲皆已知晓，居士救我大宋百姓于水火之中，却因此落下心魔，想要借阅敝寺佛经化解，原无不可，只是...”

    干！就知道没那么容易。我忙施礼道：“因为晚辈的些须琐事，搅扰了古刹清净，晚辈心中已是万分不安，只是此事却已困扰晚辈多年，若非实在无法，也不敢贸然前来，万望大师垂怜。”

    “居士却是多心了，我寺自达摩祖师从天竺传来，为得便是普度众生，又如何会有禁止研读佛经之理，只是，只是敝寺自立寺以来，却是从未有女子踏足寺内，藏经阁身处寺院中心，若是居士研读佛经，却是免不了在寺中走动，是以老衲才有为难一说。”

    “大师慈悲为怀，晚辈岂是不明事理之徒，”切，根本就是怕我偷学你们功夫嘛，说的冠冕堂皇的，我暗自腹诽，却是拱手欣然道，“晚辈自可在这少室山旁搭建一座茅屋，每日便请大师派人送些经书过来，晚辈研读完毕，再交换经书，如此可好？”

    “如此...却是委屈居士了。”我看你们打的就是这个主意吧。

    “只是居士却是不用另建草屋，此处向西不远便是我少林别院，原本是俗家弟子之居所，如今却是荒废已久，老衲这便派人打扫清理，龙居士大可暂住此处。”慧明上前一步，冲我和声道，随后便唤过觉远道，“觉远，你便随着龙居士暂住那少林别院，平时递送经书，日用餐饮便由你负责，切莫怠慢了客人。”

    “谨遵师祖法旨。”觉远一脸无奈，垂首合十道。

    我窝在床上，伸出两根修长的手指，拈起床边小几之上的葡萄，送进嘴里，右手却捏着《妙法莲华经》中卷，津津有味的看着。这时代莫说yy小说，连本传记都难找，倒是这佛经，仔细看来，竟是好像一本墨完巴穿越小说一般，佛祖和其他的一群佛陀菩萨阿罗汉不停地转生成各种人物，动物，植物，然后爱恨情仇纠缠不休，有阴谋，有牺牲，最后自然便是“普贤等、诸菩萨，舍利弗等、诸声闻，及诸天、龙、人、非人、等，一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而去”。虽说叙事啰里啰嗦，也聊胜于无不是？

    半月内，我相继读遍了《法华经》、《大般涅槃经》、《大乘本生心地观经》、《楞伽阿跋多罗宝经》，里边的故事固然是熟极而流，跟觉远打起机锋来更是有模有样，可惜这家伙吃了几次亏之后就变得油盐不进，每天便是从早打扫到晚，做饭洗衣，和我的对话保持在“施主，用膳了。”“施主，小僧这便去换经书来。”之类的公式化语句。

    《楞伽经》这四卷书寓意晦涩，罗嗦不堪，我看的颇为吃力。这日天色已晚，我饭后把默默收拾碗碟的觉远叫住道：“小师父，你久居少林，想必对佛经也有不浅的领会吧。”

    觉远一脸警惕的看着我，好像一只受过伤的仓鼠一般。“这句‘惟诸凡夫堕颠倒心分别生灭。非谓圣人’...还有这句‘如来所说不异外道。若不同者如来应说所有异相。若有异相当知不同外道所说。’，我却是觉得其中佛理精微深奥，但是同‘涅槃品’这章里的譬喻颇有冲突，不知小师父可有高见？”我一脸严肃的翻开经书，尖尖的指甲透着美丽的粉红色，点在书上。

    这个小杂役自然是说不出什么，只好道：“小僧不明，不若让小僧代为询问寺中长老？”

    “不用了，贵寺肯让我借阅经书，已经是天大的恩惠，若是再扰了贵派长老清修，岂不是罪孽更大。”我叹了口气，轻声道，“况且这佛理奥义，若非自己领悟，他人说的便是天花乱坠也是无用，若是能有这楞伽经梵文原本，两相对照之下，或可解惑一二。”

    “寺中却是有达摩祖师亲笔书写的四卷《楞伽经》，施主若是需要，小僧还需禀报住持，才可动用...只是施主居然通晓梵文，实在令人惊叹。”

    “家师一位至交好友，于我幼时曾来门派拜访，尝逗留月余。此人通晓契丹，女真，蒙古，吐蕃，西夏，天竺，大秦之语，彼时我尚年幼，却是和他颇为投契，我便是在那时学了些梵文，虽说不算精熟，阅读倒是不成障碍。”我有些缅怀的回忆着子虚乌有的童年二三事。

    “阿弥陀佛，前时种因，后日得果，既然施主有此大机缘，老衲又何惜这四卷梵文《楞伽经》？”我回过头去，只见一名白眉白须的老僧正一手竖立在胸前，慢慢的从别院门外走了进来，正是少林主持天虹大师。

    这老和尚好强的耳力！少林别院虽不及主寺那般宏伟广大，毕竟是俗家弟子所居，住个百十人不成问题。我所住的院子离大门少说也有数十尺，又是坐在屋内唠家常，居然还被他听到，这人功力之精纯几近不可思议。

    我心下凛然，盛名之下，果无虚士，少林寺中单这老头一个我便难以招架，别说还有七八个应该只稍逊他半筹的各院首座，更不提那些经年不出的树居老妖怪和隐姓埋名的扫地僧之类的了。

    “如此便多谢大师了。”我施礼道，“却不知大师今日前来，有何指教？”

    “老衲却是无事，想起居士独自在此，未免冷清，因此前来叨扰一番。”老和尚笑眯眯的，“前次居士在解剑岩上提偈一首，笔力刚劲，意境幽远，想是深得其中三味，老衲学佛数十载，亦有一些心得，却是想和居士探讨一二。

    我心中大汗，原来那个就是大名鼎鼎的解剑岩啊，我还附庸风雅的在上边刻了一堆字，很有些“小龙女到此一游”的感觉。不过说起佛法，我所知也就“蔡志忠漫画”系列的程度，要正经跟人家佛学大师打机锋，我还早了几百年哪，当下便要推却，老和尚却不给我机会，拈起一部《龙树心经》，便缓缓读了起来。

    天虹每读一段，便语气平和的和我解释一遍，我初时尚不在意，越是听得多了，不由自主便被经中微言大义所吸引，那一段段枯燥无味啰里啰嗦的经文，被他稍加解读，竟是变得无比深邃精微。就像前世上企管课时，一个平板的概念，被讲师分解细说又带上案例之后，忽然变得柳暗花明一般。就如同雾里看花，只是习以为常，忽然一天雾散云消，却见这花儿竟是如此鲜艳娇美，以前所有的印象一瞬间便被打得粉碎，眼前出现了一全片新的天地。

    说是探讨，分明便是借机教授于我，虽不知他动机，也不见有何恶意。天虹走时，我尚自不知，待到回过神来，却看到觉远提着经书和一袋米走了进来：“施主，这便是达摩祖师亲手所书之《楞伽经》，还请施主小心研读。”说罢放下书，提着大米往院后的厨房走去。

    辛苦伺候了杨过三四年，总算是又过起了饭来张口的日子，我怀念之余，手上却拆开匣子上的封印，一一翻开了这四本方方正正的经书。梵文我多少懂一点，不然也没办法跟觉远吹牛皮，只是汉文的佛经我尚且看不太懂，更不提天竺出版社发行的孤本了。当下我假作认真研读，一边挑认识的字诵读出声，一边注意着经文间的空白。

    果然翻不到几页，便见经文之间被人用蝇头小楷写满了汉字，我方才经过了天虹的震撼教育，这下反倒不是那么激动，只是默默记诵这些文字，到得第二卷，果有一句：“呼翕九阳，抱一含元，此书可名九阳真经。”便放心记忆下去。

    反复数次，确认已经完全记住，我才将经书放回木匣之中合好。随手挑起我来此初读的一部《法华经》，模拟着天虹的思路，仔细研读起来。

    九阳真经固然博大精深，只是我现在却颇有些理解觉远所谓“皮相小道”之感，便是武功天下无双，财富几可敌国，又如何比得上闻道之时那种豁然开朗乃至飘飘欲仙的精神感应。这九阳真经原本便是我因为担心杨过遇到我这个变数，练不成那一身惊天动地的武功，而给他准备的，反正觉远一个老实和尚每天挑水洗菜之余随便练练，就能和在海潮中练剑大成的杨过至少在内功上不落下风，那以杨过的悟性，自然更不在话下。

    待到华灯初上，月挂枝头，我才翻了一页。要知平日里这种六万字的小说我半个小时就看完了，如今磨磨蹭蹭的才看了百余字，仍是意犹未尽。期间觉远来叫我吃饭，却被我挥手打发走了，开玩笑，难得有一点灵感，被噎回去岂不是罪过。

    待到子丑之交，我方才放下经书，盘膝开始吐纳练功。要知运功便如同锻炼身体一般，人的运动量每天是有限的，过犹不及，练功也是一样。每日调息运劲十二周天，经脉便已达到极限，就需停止下来，待其慢慢恢复。因此越是到了后期，功力进展越是缓慢。

    这九阳神功和九阴真经一般同出道家一脉，却隐隐蕴含佛理，却不知此书作者是否是一位佛道兼修的大德之士。我虽说不打算从头修习，但是经文之中一些字句和义理，却是和易筋锻骨篇中的文字暗合，甚至有互补相辅之意。

    这九阳神功练得全是一股纯阳之气，若是男子习练，自然是一日千里，而女子属阴，虽然并非无法习练，只是若要大成，却终须循那“老阳生少阴”之理，从后天阳气中生出的那一点真阴，和九阳神功的阳气阴阳交泰，方有希望成功。因此我便是练了，也终生难以企及那“龙虎交汇，水火相济”的境界，反倒是这九阴真经，虽说名为“九阴”，实则却是中正平和之气，无所偏颇，我全身经脉既通，若是突破到易筋锻骨篇第七层，立时便可达到张无忌在光明顶一役之后的水准，倒也不必舍近求远。

    我虽说并未习练，却如同当年王重阳阅读九阴真经补全了全真武功一般，既然一脉相承，那借鉴互补一下倒是无妨。我仔细对比了这两部经文中的异同，便把九阳神功中的一些法门融入到易筋锻骨篇中，并试着修习，发觉效果居然不俗，原本因为第六层易筋锻骨篇有成而已经趋于平稳的内息，又开始增长起来。

    除了例行练功之外，我几乎足不出户的研读佛经，却再也没有那天的感悟，若非天虹一次造访后，隐隐的提醒于我，我几乎便真的入了魔障了。也难怪了，当初我初次听天虹讲经，便是毫无执念，如同一颗水晶一般把心中所感映射的清晰透彻，后来带着执念，为了感悟而研读，便已经失去了洞彻之心，自然便毫无所得。这大概就是所谓的“知见障”了。

    我清醒过来，自然明白如此下去也没有用处，便再次谢过了天虹和慧明，言说自己已经不再为心魔所困，打算云游江湖陶冶情操云云，告辞下山。行至解剑岩下，便止余下觉远一人相送，我抚mo了一会石上的刻痕，上山之时的情景依旧历历在目，不由莞尔道：“觉远小师父，我今日便走了，只是这些天多亏你照顾，无以为报，甚是遗憾哪。”

    “施主言重了，觉远只是遵守师祖谕旨，并未...你！”觉远正在面无表情的客套，忽然睁大双眼，指着我说不出话来。

    我放下剑，看着大石侧面刚划上的“觉远和尚到此一游”的字样，冲着一脸呆滞的觉远眨了眨眼，翩然下山去也。

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