精真之马 第七〇七章 匍匐之威

    第七〇七章匍匐之威

    只见那些迸溅的蓝水，瞬间化作环绕灯盏的蓝色泽光。

    “那是法性光。但是我们根本就没有真正明白:刚才王尊拿摩尔笃无休止提及古旧事情的那些原因是什么。所以，我难以顺利铺呈亲证秀塔兹祭礼司仪……因为，此时超前或滞后，对于行祭的一颗心灵都只能是过失。”大地法典宝鬘摩诃道。

    “大地法典宝鬘摩诃啊，我真正要听到的话，就是这个了。”悟空摩诃听罢大地法典宝鬘摩诃的话，道:“王尊拿摩尔笃隐约的话，其实就是想要告诉智光摩诃:秀塔兹的祭礼司仪和古朴丰茂的原初有着像上面一样不谐的嵯峨。”

    “我想:智光摩诃心里显然是能够知道王尊拿摩尔笃的真正。这是他猛然回首，在祭礼司仪接近祭祀的临界状态，忽然大声祈求王尊拿摩尔笃的原因……”大地法典宝鬘摩诃说罢此话，忽而微微侧过面颊，默默凝滞了片刻，略显一阵忧伤感。

    敏感的悟空摩诃匆忙收回目光，仓促地遮掩掉目光中的泪滴，好像什么都没发生。

    悟空摩诃心里清楚:迟滞的、隐口不愿意急切说出来的话。说明智光摩诃自打自己采撷到阿克索侬河的那一刻，已经知道:当原始质真的蓝水月弓执握在手中的那一刻，一个无相中，悍然放大的灾难其实已经在隐约发生了。

    只是，此时的悟空摩诃根本无法预知:在眼前的秀塔兹大地上，究竟会发生什么样的事情。悟空摩诃看着智光摩诃的背影，将一只手痛苦地压在砰砰狂跳的心口上。

    王尊拿摩尔笃看着巍巍祭台上，橙黄色灯盏散发着蓝色的法性光泽，双手合十，诵曰:

    “唵！

    法性贯通苍穹的光，

    在秀塔兹大地，

    就是一个完整无缺的道理。

    照耀浩瀚万造的宇宙，

    照耀个我的宇宙。

    明亮真质得，

    让所有讲解成的修辞，

    即时变得苍白无力。

    于是，

    秀塔兹祭礼司仪的大地，

    此时，

    只剩下无极穿梭的——

    法性光。

    愿神圣的秀塔兹风尊，

    豁落加固法威。”

    随着王尊拿摩尔笃诵完上面的话，筋节凝力中，处于高能状态在握的护法八部，已经变作驭马征伐中的战戈。

    八部陀清楚:一旦秀塔兹大地神圣矗起——牵系时空宇宙的浑整法，那么，心底萧瑟迸动的杀伐狼烟，修饰的，就是浑整万象中，立威显真的豁豁块垒。任何出自内外流离变迁的生命状态，都是立时被烈性力量冷酷订正的一部分。

    智光摩诃、火箴摩诃、龙转摩诃风云起势。他们知道:此时完整行祭的司仪，已经被祭台上的法性光照耀。王尊拿摩尔笃第一次支撑了秀塔兹大地上，以祭主承载着祭礼司仪的局。

    因此，此时的护法八部完全释放了各自拥趸的武志手段。

    妙诺摩诃看着威风呈势的“风龙三道鞭”，点点头，“这些已经握紧力量势能的护法前锋，就是镶嵌在——神圣祭礼司仪格式中的锋芒。”

    毗蓝薮摩诃道，“而你我身后的‘三部功德论’，就是可以穿越视听众相，以法力操控灵魂的主频。这样游离出来的你和我必将是——机变中，决意杀戮的快手。”

    “毗蓝薮摩诃，你手中的风龙蓝泉，熟稔了图轮般多诗律的装帧，以及五元素的属性，才是真正展露锋锐的一道儿高光啊。”妙诺摩诃毫不避讳地道。

    “可是，这些又算得了什么呢？”毗蓝薮摩诃说着，敏感地凝视了月相摩诃一眼，“尽管她拥有——以精真情味穿透心血和骨肉的法力。但是，你却拥有历炼并变转情味苦行的一件法器……”

    妙诺摩诃忽然敏感地看着毗蓝薮摩诃。神情顿显不悦。“毗蓝薮摩诃，凡是掌控在护法八部手中的武志刀戈，也是被掌控在灵魂中的法器。只配交诸神圣的祭礼司仪——变成随化应用中的一部分。那时，它属于祭礼司仪的完整法，而不是我的。”

    毗蓝薮摩诃瞬间止口。

    欢柔沙陀没有抬头目视前方，依然匍匐于“欢柔”马背上的姿态，仿佛随着“欢柔”马匹奔腾，在呼呼焦躁的风辇中，身躯马上就会被风干成一道干涸了的河床。

    但是，那根被狭长猱臂绞缠的火龙棍，并没有随摆荡在风中的手臂脱落。

    奔腾中，“欢柔”马长步高辇的四蹄，飒划明亮渲染的风雷，朝向祭台的方向，仿佛厚重拉动一道长风轮廓的浑炼飙刀。

    智光摩诃、火箴摩诃和龙转摩诃，瞬间吒动的风龙皮鞭，以狂鞭抽断成的一道道高幕，强行支离破碎眼前这个时空。

    因为曾经执着突围过智光摩诃一鞭怒吒、折断的时空，所以，当三道风龙狂鞭一同攻来的这个时刻，看是匍匐在马背上的欢柔沙陀，因为精真突围和破解过智光摩诃的鞭笞之威。从一颗金刚心，更加锐化力量，瞬变看不见的质感精铁。

    以一颗敏感受痛的心，敏感品咂所有旺盛力量到来的方向、形状和蓄威不竭的势能。

    而此时，欢柔沙陀右手中执握的精悍长棍，看似形状位于身后。但是，自“欢柔”马匹奔腾向祭台方向的那一刻起，右手

    仿佛伴着心灵意念——已经飞奔而出的一条狂流，超越“欢柔”马，奔腾到“风龙三道鞭”的面前。

    所以，在智光摩诃、火箴摩诃、龙转摩诃吒动三道风龙狂鞭的时刻，三摩诃已经无形触碰到了超越于那匹“欢柔”马匹的无形力廓。

    那种几乎同频释散时空中、三道风龙狂鞭暴击点的力控，就是欢柔沙陀暗自敏动中，力量形绽的手相铁锚。嵌死一根长棍，力感瞬间变成无相拉长棍棒的一部分。

    直到火龙棍搓磨动频中滚涛般破碎的风辙，那种看似起势滞后的有形长棍，一经贲动，就燎旺了呼呼生响的声音。

    智光摩诃敏感地意识到:这个在马背上看似柔弱附着的欢柔沙陀，就像起初王尊拿摩尔笃告诫过他的那样:这个身手还显芳嫩的秀塔兹人，以力感触摸祭祀境界轮廓的灵性，显然要比八部陀犀利得多。

    而同步跟动的龙转摩诃和火箴摩诃完全能够感受得出:各自透彻发力、预置在时空中的攻击点，无形中被另一道力量超前击碎了。

    是的，秀塔兹族的谚语道:有时，击碎一个方略，往往比击碎一把刀，更令心痛。

    喜欢精真之马