紫府仙录 第61章：说三劫，水帝采灵药

    冰神也坐下道：“你跑那么快干嘛？我还有话没问完呢。”

    冰神化身：“我跟本尊没什么区别，有什么就问呗。”

    冰神说：“我还是感觉有点别扭，好像自己跟自己说话一样。”

    冰神化身苦笑：“那天界的人怎么说话？北大洲的人怎么说话？大家都长的一样。”

    冰神却说：“那也没办法啊，他们有他们的法则知识，我们人间有人间的法则知识，你怎么能拿天界的法则知识来让人间的人做呢？”

    冰神化身一挥手就变成了水帝的模样，冰神却依然不依不饶：“你的相貌变化了，但是我还能感觉到我的神性气质。”

    冰神化身又变成原来的样子苦笑：“那也没办法啊，我本体出游采药，还要指点八方神明出现，总不能让化身去吧？你就委屈委屈吧，有什么就问吧。”

    冰神觉得挺好玩的，也不再计较，略微想了一下问：“你说的刀兵劫三劫，我好像听谁说过，不过我从没有见过，难道很少出现吗？”

    冰神化身笑言：“刀兵劫在南大洲最容易出现，西大洲较少出现，东大洲最少出现，北大洲不会出现，北大洲不会有这三劫。

    南大洲最容易出现这三劫，刀兵劫出现在人寿十岁的时候，而西大洲最容易出现饥馑劫，刀兵劫视人民劫数，不在年岁，偶尔出现，疾疫劫也常出现；东大洲最容易出现疾疫劫，世间刀兵灾难即代替刀兵业劫，饥馑劫次于疾疫劫。”

    冰神问：“为什么这样？三大洲的劫数不一样吗？”

    冰神化身：“东大洲最上最妙，除天柱之外，最尊最妙之处就是东大洲，所以不论此世界也好，别的世界也好，都会有很多神通者想要占据东大洲修行。

    不止是这个世界的东大洲，各个有东大洲的世界，都很多这样的事情，所以东大洲多灾多难，东大洲人民之间的争斗就好比刀兵劫了。而东大洲人民容易骄傲，傲气一生，容易狂言妄语，所以天灾发生，就有饥馑劫出现。

    东大洲繁盛之时，必有此界他界神通者不喜人间繁盛，所以就使人间生怨，放疾疫灾气，人民多死于此。更有神通者祸害人间，夺人精魂，各种邪法邪宗出现，扰乱世间。人民最初受灾气沾染，不乐道德，渐渐心狂，渐渐心迷，渐渐心昧，然后疾病多生，然后疾疫劫发生，邪魔、邪神、恶鬼横行人间。”

    冰神疑惑：“水帝，我知道你不会永远留在人间，但是就算你归道之后，也可以化身降世，或者本尊也可以降世啊，很多天仙都可以降世，你们随随便便就可以阻止了吧？难道你们从来不阻止吗？

    冰神化身叹道：“世人心昧心迷，先弃道德，不乐正神，爱好邪师，所以众神众仙厌恶迷人心气，只有心怀正念的人才会有缘接受降世天仙的说法指教。不是众仙不想救他们，他们自己若有清明，死后自然会上升天界，心中没有清明，我又能奈何什么？

    况且，众仙想要降世，也要有因缘来此，若欲在当时污浊之地降世，还要保证自己能够行入正宗，然后修证出自己的降世行愿，才能说法指教，这太难了。如果是本尊下世，说不得就要沾染尘气劫数，如果只是指教众生，很多仙人都乐意而为；但是还要与邪宗邪神论断高下，那就不免争斗死伤，没有大因缘，谁又能舍生忘死的来尘世呢？”

    冰神也慨叹：“难道其他世界的人也可以来吗？”

    冰神化身笑道：“在劫难发生时，天地法则的运转，容易破界来往，而他界众生，具备神通者，如果不乐停住他们的世界，就会来繁盛之地修养。本来这也无妨，但是他们知道这个地方的劫数一过就不能再破界来往，所以就在这里胡作非为，劫数将停，他们就会离开。”

    冰神皱眉：“他们也不怕业力劫数吗？”

    冰神化身：“邪神邪宗，不信因果者多，他们大多都以邪法而具备神通之力，所以更加不信因果业力，自然不会在乎劫数。再说了，如果本地的众生跟他们没有过去业缘的纠缠，他们也伤害不了这些人，然而大多邪神都是自己的妄心作怪，所以残害人间。每当这种时候，不论西大洲还是南大洲，或善或邪的神通者，或天使转世，或在世天使，或菩萨罗汉，都会传道东大洲，一来了过去缘，二来结未来缘。”

    冰神：“东大洲不是神仙居多吗？他们干嘛去了？”

    冰神化身：“有善朋远来，当乐迎之，有恶朋远来，当化之为友。东大洲自古以来又不是没有别的道宗存在，生生灭灭，多少宗门自盛自败。西天国和南梵天界都没有画大洲为自己私有，东仙界又怎么能说东大洲是自己私有的呢？何况西大洲和南大洲也出现过修仙之人，你传你的法，我修我的道，恬淡相安，众生得利。

    若各个教门争斗，众生又能好到哪里？传教传道为使众生得超脱苦难，若残害众生，不论我教他教，伤人害人，都是孽缘，若无贪求，何起此心？若起贪心，正道无门！”

    冰神很感兴趣的问：“水帝，你就是为了传道教化而降生，那你传道有什么说法没？比如说，传某些人住世法，传某些人往生法，传某些人转世法？”

    冰神化身淡笑：“这些都是法，不是道？”

    看着疑惑的冰神，冰神化身又道：“道本无名，亦无来往，法由心生，术由法成。比如你引动天地之力施展术法，这就是由你冰神之力依据你冰神所修之法而施展的的术。但是你的这个法又从哪里来的呢？因为你心中所领悟，就成了法，而这个领悟又从哪里来的呢？是你的本源心，就是你冰神与我水帝，与众生一般无二的大道之心。

    这个道心就是我们说的道，你的心就是你的智慧之力，你能领悟到什么程度，就是你的心见道多少，见道之后所行就是合道，合道最终，与道圆融，这就是以你的心识归道之法。这个道没有任何形式，西大洲有他们的领悟修行之法，以他们的法，合这个道；南大洲也有他们流传的方法去证悟、去见、去归道，东大洲亦然如此。

    所谓的住世、转世、离世，都是一种方法，都是修行的方式，本来这些方法没有上中下的分别，但是从最基础的时候，若没有领悟，就适合下乘法，所以就有下乘法的称呼说法。当证悟到无上法时，就会自然超脱上中下的心思，比如你能够知道身相分别是障碍，但是你就超脱不了这种心思，不能无碍。

    虽然修证过程中，会自然觉得下中下只是说法，但是内心却没办法摆脱这种障碍，只有达到了无上法时，才会领悟无分别，才能体味那种无分别的意境。如果有人心中聪明，具备无上慧根，虽然修行的是下乘法，也会明白上下只是说法，一心直接前行至于无上。

    你也许又要问，无上法又是什么法？我只能说，无上法就是无法，有法就有上下，无法就无上下。有法有就长短，领悟无上，就知道长短如幻，领悟无上，就知道世界如幻；所谓万法如幻，本自同源，若到同源，万法归一。

    所谓万法归一，就是归于无上，归于无法；至于无法，就是清净，就是涅槃，就是本有；若本有自有，若本在自在，若本然不动，就会明白一切方法如幻来往，一切心思行为，如幻生灭。若能明此，即至于无上大道，于无上道，无一切法，说一切法皆是大道法。”

    冰神眨着眼，低头沉思，冰神化身：“你记住就行了，不必多去思量，以后慢慢修证，自然会有解悟，我已经印到你的心识中了，你忘不掉的。”

    冰神点点头，眼神中有所迷离，也有一分清醒，只见冰神对冰神化身礼拜道：“多谢水帝教诲，魄侍略有所悟，需要静修一段时间，这段时间水帝就替我做冰神吧！”冰神说吧，还对冰神化身开玩笑表示暂时不能陪同。

    冰神化身笑言：“你自去修行，我也需要以雪山灵息好好修养化身。”

    不说冰神与水帝化身交谈，水帝出了雪山之后径直向南方偏东而去，所行路线位置，刚好在水帝巡游八方的位置内侧。

    水帝一路缓缓南行，走三万里时路过一座南北五百里，东西百余里的群山带，山上有许多灵物，也有水帝要寻找的几味灵药，其中最珍惜的就是玉荣。

    玉荣是玉膏滋养丹木五年，丹木身上沾染玉膏的地方会质变成为更珍贵的玉荣，会长成五色质地，还会散发出馨香之气。

    玉膏就是玉石或含有灵性的美石矿物，经过长久的地质变化而积累的一种膏状物，比如普通石头会风化，玉石等等也会风化，甚至经过自然之力，会变化质地。

    自然之力不同，不同物质的变化变异就会有不同的方向和结果，而玉膏就是美石和玉石之类的灵石含特殊的土壤质变而来的。

    而丹木果实也是一味灵药，食用之后，可以有辟谷之效，玉荣是祥瑞之物，可以使人神清气爽，有自然调和神气的功效。

    这两种宝物都是炼制不死丹的重要的辅助药材，而水帝想要采药，还得经过看守宝物的精灵的同意。这里有三个精灵，分别是一条十丈的蛇形怪物，一只五丈长，三丈高的牛状怪物，还有一个成了精的树精。

    他们远远的就知道了水帝的到来，水帝来到丹木附近的时候，他们都聚过来了，远远的看到水帝就行礼问：“拜见水帝，请问水帝来干嘛？”

    水帝看着他们紧张的样子笑笑：“我来采药，你们这是要干嘛？”

    那条大蛇可怜兮兮的说：“水帝，这灵物本来也不是我们的，但是我们辛苦看守了这么久，借助它们修炼有成，水帝如果就这么采去，岂不是断了我们修炼的根本？”

    那大牛瓮声瓮气道：“我等如今不借助灵物也可以修炼，但是如果没有灵物，我们修炼就会很慢；况且我们因为这灵物而明知自我意识，这灵物犹如我们的父母兄弟，水帝如果采取，请给我们留下根本。”

    这大牛说话倒还好听，水帝点点头：“你等放心，我不伤汝等修行之本。”

    大蛇和大牛都感谢不已，而那树精则请求的开口：“水帝，我曾听闻众神明传回水帝开讲道法，知道此地名为东大洲，我在此山形成时就已经成灵，但是修行至今，依然不能成为神明，请问是为什么呢？”

    水帝仔细看了看整座山，笑问：“你以为什么算是神明？”

    树精说：“我能感觉到整座山的范围，但是我还没有炼化整座山的气息，我感觉我炼化了整座山就是神明了。”

    好家伙，这树精要把这么大一座山给炼化，这种炼化就好比是初入门的小修士炼化神器一样，修为太弱，法器太强。

    这话可把那条大蛇和那只牛给逗笑了，大蛇笑道：“你这老树，口气比我还大，别在水帝面前出丑了，水帝说过，说大话是不对的，小心口业，你才多少神力就想炼化整座山？”这大蛇看来是听过别的神明转述水帝讲道的内容。

    大牛还没有说话，水帝就笑着解释：“止止！他说的没错，不过，他修的是山神之道。”

    大蛇一惊，差点没窜起来，树精连忙问：“水帝，什么是山神之道？”

    水帝笑道：“你们以为什么是山神？”

    三个精灵一个个头摇的跟拨浪鼓似得，水帝言：“若有神明、精灵，以自身神力合某某山脉灵枢，成就山根或者灵根，得山根灵根之神性，和合自我神力，就会成就某山某地之神。”

    大牛问道：“水帝，那老树他是树神吗？”

    水帝笑言：“他没有行树神之道，自然不是树神。”