第七章、行险而顺
第七卦,师,地水师,坤上坎下。一笔阁 www.yibige.com
师:贞,丈人,吉无咎。
师:养兵聚众,出师攻伐。师,二千五百人为师。师,军队也。丈,十尺也。
注:养兵聚众,出师攻伐:坚定的,刚毅的,紧密的团结在一起,吉,无忧。
初六:师出以律,否臧凶。
律:法则,规章。臧:赃物也。
注:养兵聚众,出师攻伐,必须严格执行法制,规章,否则,获赃而忧,必凶矣。
九二:在师中,吉无咎,王三锡命。
注:养兵聚众,王于军中亲率军队出师攻伐,吉,无忧,王三次下达赏赐的命令,众服于王。
六三:师或舆尸,凶。
注:养兵聚众,出师攻伐,战死者无数,用大车拉着尸体而回,大凶。
六四:师左次,无咎。
左:手相左助也。次:顺序。
注:出师攻伐,左右有序,顺序而出,无忧。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
执,实行。言,口之利也。
注:出师攻伐,路遇田野有禽兽,不利围猎,利于实行口声驱赶,无忧。出师攻伐,兄长于前率领军队攻击,兄弟于后率领车队等待拉尸体,肯定是大凶的,出师未捷,先泄势气,何以用兵,使不当也。
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
注:“與天地合其德”的大王有命令,开国安邦,建功立业,承立胤嗣,继体传爵,心胸狭窄,损人利己者勿用。用小人,必乱国邦也。
这一卦辞是对上古军事行动的描述与总结,也是后期兵家思想的出处。从卦文中看,讲述了出师攻伐,养精蓄锐需要制度严格,规章有序,团结一心的道理。同时强调王者出师要亲恭征伐,赏赐分明。又强调兄弟出师不可兄先弟后,兄弟责任不同当,不一视同仁,厚薄亲疏。最后又说“大君有命,开国承家,小人勿用”。
这里用有四句话总结:
养兵聚众为蓄锐,
出师攻伐立国威。
行险而顺真王者,
开国安邦用大为。
从这一章看,原始的易经并非虚构现实,而是很重视现实,错就错在后来的译注者各取所需,片面的增删原文中的思想意图,人为的将原著者的意思曲解,向封建卫道士的学说发展,后又经帝王确立为护国纲领,因此,原本清晰明确的易经理论,被打上了形而上的标签,成为治国安邦的纲领性文件,既而又成为普天下儒生的必修教材。
现在回看《周易》并非完全是今天我们看到的《周易》那样,成为了是中国人封闭思想的开端;而是被后期译注者增删原文中思想造成的结果,但是,为什么译注者要编纂原著的思想呢?
其实根本的原因还是《周易》原理是二进制数原理的原因。二进制数原理对应的正是二合制思想,也就是“阖”的原理,我在《经伦论》第三十章中说:“为什么‘合于二’是封建理教思想方法的,是儒家思想理性思维的根基之处?而“分于三”是资本主义思想的出处,又是西方哲学人性思维的开源思想?因为‘合’就是‘阖’,就是关门闭户,封关自守之意。‘分’就是‘開’,开启门户,开放发展之意。”这就是根本原因,现在回看《周易》,说它是中国人封闭思想的恶源一点也不过,因为一切思想的源头是左右理论的基石,而一切思想产生的目的又是为了左右行动,而行动的目的正是为了改变现实存在。哲学之所以可以向全世界挺进,就是因为哲学思想的根是开放的。
封闭起来自己人虐自己人,讲究的就是顺应天理,讲究的就是“穷天理,灭人欲”,顺应天道,一切皆有天意安排,将人心变奴心,顺应王道规制,所以朱元璋无比推崇朱熹理论,将朱熹理论定为形而上论,来左右封建王朝的前进发展,最终将中国文化引入歧途,阻尼中国社会文明前进发展,造成前进的中国文明停止在封建社会无法前行。
为什么古代中国的执政者选择儒、理学思想呢?因为儒、理学思想符合了封建王朝的需求,这其中最重要的原因就在于儒、理学传承的文王八卦与浑天学说脱离了二进制数原理,朝物质“流行者气”的演变规律发展。背离了二进制数学原理,即在任何有限位上都是封闭的,但在无限位上却是开放的这一原则,造成数据在任何有限位上都处于完全封闭状态之下运行,致使二进制数据始终处于一种演变规律之间,而无法将二进制数据演变规律进入无限开放的状态,而将无限开放搁置一边,最终形成完全封闭的时间与空间,臆造出流行的“理气”流形态,人为的制造封建的世界观。
现在看儒、理学思想存在严重的文化瑕疵,存在重大的文化缺陷。
这只是理论上解释为什么儒、理学思想被古代中国的执政者选中,实践上是因为在完全封闭的时间与空间,一切物质都是无意识形态的物质流,只会跟随一种意识流,向一个方向发展。通俗的说就是越是封闭的状态,人民就越没有自我意识,就越能随波逐流,任人摆布。也就是说越是封闭的空间,空间内的物质就越便于管理。封建权利阶级正是遵循这一道理统治人民的。朱元璋之所以无比推崇朱熹的理论,就是这个原因。朱元璋为了将朱家王朝推上一个密闭的空间,推上一条封闭的轨道,所以他才不遗余力的推行孔朱理论,最终造成中国文化完全处于封闭的状态,无法与世界先进文化接轨,造成中国文化滞后八百年,几乎全部丧失资本主义发展阶段,造成中国文明滞后发展的局面。
从这里你也就可以理解,为什么中国人喜欢死抱着中国传统儒、理学思想不放的原因了,因为有太多的权利阶级为了自身的利益永远存在,为了永远拥有剥削,压榨下层民众的权力,所以这些人的选择,永远只会是儒、理文化思想,这样他们才能得到一个密闭的空间,一条封闭的轨道,并在这个密闭的空间,这条封闭的轨道上,得到他们想要得到的利益。
因此上说,中国历史是创建与毁灭的重复,中国的王朝更是新旧更迭的重复,没有任何进步可言。原因是什么?罪魁就在孔子编纂后的《周易》上。
中国人封闭文化的产生就来源于《周易》,不要把《周易》看成是富涵辩证思维的什么“宇宙代数学”,鼓吹《周易》是什么贯通中华五千年文化的宝典,什么“哲学利器,激发国人驾雷鞭霆、吞吐六合的豪迈气概,予中华民族以长流不竭的智慧源泉。一部易学史,毫不夸张地说,堪称中华民族智慧发展史。《周易》为锻炼理性思维能力提供了不可多得的经典教材,造就中华民族在瞬息万变的现实世界面前,能够高屋建瓴地总结过去,准确无误地策划当今,雄伟豪迈地开拓未来。五千年文明史足以证明,历代明君贤相、志士仁人无不以易学哲学作指导,弥纶天地,经纬万端,‘裁成天地之道,辅相天地之宜’;驾御中华巨艋,冲破重重险滩,绕过层层暗礁,乘风破浪,一往无前,开拓进取,创造辉煌文明。我泱泱中华,饱经沧桑而永远屹立于世界民族之林,为世界文明作出卓越贡献”,吹的太过了。
我告诉你,说《周易》是中国文化的恶根一点都不为过,中国文化难以承载世界主流文化的根本原因就是因为中国《周易》的根是虚的假说。
中国之所以能有今天的成果,受益于新中国成立后中国人砸碎旧传统的作法,受益于以毛泽东为代表的先驱们砸碎旧世界,给现代中国人以轻装上阵发展国家的机会,才得来今天的成果。如果中国仍旧背负着陈旧的封建思想之山,仍旧用腐朽的旧知识武装自己,想要得到今天的成就,痴心妄想,也绝不可能有今天的成就,更不是重启传统文化的结果,
2016年出了一个“引力波”闹剧,就是人们笑称“诺贝尔哥”的郭英森。这位“诺贝尔哥”为什么后来又有人称他为“伪科学妄想家”呢?因为他用以证明宇宙存在“引力波”的理论依据正是周易理论。这位“诺贝尔哥”用《周易》虚拟的假想来证明宇宙“时空弯曲中的涟漪”,用虚拟的假说证明真实的宇宙波,是不是妄想,连一个上过小学的人都知道这是胡闹的闹剧。
今天的中国人如果不用近代引进的西方文化来武装自己,充实自己,如果仍旧用《周易》虚拟的假想来武装自己,不要说打败美帝国主义,恐怕连冷兵器时代都难结束。大家都应该知道,清末义和团为保卫京师,搞什么“刀枪不入“的太极气功法术,结果无数中国人惨死在英法联军的枪炮之下,其死法极其类似印第安人在美洲被西方人随意杀戮,愚昧不?荒唐不?可悲不?可叹不?
文化是人类社会文明发展的指路明灯是不争的事实,更是人类文明进步的动力,没有先进的文化,想出现文明进步的社会发展,只是痴心妄想而已。回头复辟旧的文化,并想用旧文化引导新时代发展的人,其心叵测。
其实中国传统文化博杂广袤,并非只有儒、理学思想。回顾历史,中国历代创国者,创国之初用兵家、法家思想开创国家,建国后,立国初期,用道家思想修养生息,待到国家稳定之后就开始启用儒、理家思想,代代如此,更迭重复,谈不上任何进步可言,罪魁就在孔子编纂后的《周易》上。当然,不能把一切责任都推到《易经》身上,追究其责任,问题还是出在中国人把一切文化产品打包混淆着装在一起的原因,把科学与文化,真实与假想,政府与法制,军事与预防等等,明确的与虚拟的尽数混为一谈造成的后果。
西方文化难道说就是正确的吗?并非如此,只是有一点必须认可,就是西方文化是分明文化,西方文化从“三分”开始,分类清晰,划分明确,事物间界定清晰明确,责任是责任,义务是义务,不存在道德标准,说来世界上哪来的道德标准?什么是道德标准?这只不过是中国人虚拟的假设罢了,往深处说就是虚伪的假仁假义而已,何来仁义道德。
其实这个世界只有存在与不存在,现实与非现实,责任与义务而已。这才是真实的世界。何来可能预测的虚拟世界呢?如果我们都活在虚拟的仙剑奇侠传中,我们就真的不需要责任与义务了,靠虚拟的仁义道德的确可以再度觉醒,人性与魔心、宿命与血缘、道义与爱情混乱着生存下去,魔性的坚守着道德底线,活在天人合一,魔道合一的和谐天国中,倒是自在,可现实告诉你,这世界不是这样的,人类来到这个世界是来改造自然的,不是来顺应自然的,如果人人都抱着顺应自然的思想活着,没有自我,没有民主,就真的是人性与魔心、宿命与血缘、道义与爱情混乱着生存下去了,还要进步干什么呢?
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