继承土地庙，从教黄皮子讨封开始 第892章 八骏

    智氏这般劈头盖脸的骂，三个人都没脾气。

    “智兄，我们怎么愚蠢了？我们这是为子孙计，为百年计！”

    “没错！智兄不乐意，就当没这回事。”

    赵简子收起桌上的三封书信。

    “智兄，大家把你当自己人，有发财的好事带你一个。你要是不乐意，就当我们什么也没说，你什么也没听到。”

    “好事？为子孙计？为百年计？”智氏嗤笑一声，“虽然大家都知道咱们手上不干净，可毕竟没证据。”

    说着，智氏抬起左手，袖子自然垂下。

    他的右手紧紧攥着，放入袖中，拿出来时已经摊平，手上空无一物。

    “懂吗？就算国君大人明知道咱们做了不好的事情，可至少明面上都过得去。而你们计划的事情，根本就是把国君当傻子，把天下人当傻子。损国肥私，不是这样损的，也不是这样肥的！”

    听到这话，三人顿时明白自己误会了。

    三人对视一眼，同时拱手行礼。

    “还请智兄教我！”

    智氏哼了一声，“想当年，管相推行霸业，目的不就是代天子而令诸侯吗？可是明面上，桓公依旧打着尊王攘夷的大旗。再看今天，鲜虞诸国会盟诸侯，他们不就是想融入咱们华夏圈子嘛？但是人家明面上打着薅羊毛的旗号，给咱们华夏诸国让利。再看看你们……野心昭然若揭！别说跟管相比了，跟夷狄比都不如啊！”

    三人同时脸红。

    之前被喜讯冲昏了头脑，也没仔细思考。

    现在仔细想想，还真是这个道理。

    筑城！

    而且是拿国家的资源为自己筑城。

    国君又不傻，怎么可能乐意。

    就算国君不发作，心中肯定也有怨言。

    还说为子孙计，为百年计，真要被国君恨上，能不能挺过百年都两说。

    赵简子问道：“依智兄之见，我们当如何操作？”

    智氏抱着胳膊，闭上眼睛，静静思考。

    其他三人不敢打扰。

    甚至呼吸都平静下去。

    “马！”智氏睁开眼睛，“马政！”

    三人不明所以。

    “马政跟我们筑城有什么关系？”

    智氏解释道：

    “如果直说筑城，我们怎么调用国家的资源？到时候，就是用国家一粒粮食，一个铜钱，那都是假公济私。可如果咱们换个方法，为国牧马呢？这就是为国分忧了啊！”

    “国家每年都要拿出一大笔钱用来采购马匹，不止是战马，还有驮运物资的挽马。这些钱，全都便宜了马贩子。如果咱们换个路子，自己在北方建立马场，自己养马，岂不美哉？”

    “你们想想，这马场建立之后，有什么好马肯定是留着给咱们自己。要是马贩子，他们会把千里马卖给咱们吗？到了战争吃紧的时候，他们还会稳定的提供马匹吗？外人，终究不如自己人啊！”

    “既然要养马，是不是得有马夫？马夫是不是得有住的地方？既然要住，那是不是得修一堵墙，免得什么豺狼虎豹偷了国君的马？咱们把墙修得高一点、厚一点，那也是为了保护国君的财产啊！”

    “咱们晋国既要与楚国争霸，又要压制秦国东出，肯定需要很多马匹，一座马场怎么够呢？少说也得十座啊！对不对？咱们晋国是诸侯伯长，是天下霸主，咱们的骑兵至少得占全天下一半以上！”

    “以前，咱们是万乘之国！以后，咱们就得是万骑之国！”智氏顿了顿，摇头说道：“不对不对！万骑太少！怎么说也得十万骑！一个骑兵一匹马还不行，至少得配三匹马、四匹马。”

    魏氏也是领兵的，对于吃空饷、喝兵血那都是祖传手艺。

    “智兄说的在理儿！骑兵有马，步兵怎么能没有呢，就算驽马那也是马啊，还有运输粮草辎重的民夫队伍，也得给他们配上马啊！”

    韩氏大喜。

    “百姓们出行，有马就方便多了，而且，除了马咱们还可以为国牧羊，无论羊肉还是羊毛，那都是好东西啊。羊毛联盟能做的事情，咱们也能做啊！”

    三人是彻底叹服。

    玩心眼这种事，还是得智氏来做。

    智氏呵呵笑着点头，“为国家建设马场，这是为君分忧，这是咱们晋国霸业的重要组成部分！为了给国家奉献马匹，咱们把最亲儿子、孙子、侄子都派去北疆那种苦寒之地，一辈子都不能再踏足故土！这叫什么？高风亮节，大公无私！谁敢指摘咱们？”

    “高！”

    “高！”

    “高！实在是高！”

    跟比自己聪明的人在一起，随时都能学到知识和本领。

    智氏摆了摆手，“至于国君那边，更好说了！周天子有八骏，咱们也找八匹千里马献给国君，你们说，好不好？”

    “好！”

    “好！”

    “好！实在是好！”

    晋国国君一直有一个梦想，那就是往上拱一拱，进一进。

    当天子是不可能的。

    但，享受天子待遇不是不可以。

    比如晋文公时期，曾经向天子请求，想在自己死后使用隧礼。

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    所谓的隧，就是位于地下的隧道，死后运送棺椁的通道。

    而且，晋文公当时迎接周天子回国，扶其上位。

    可谓是立下了泼天大功，封无可封，赏无可赏。

    这种背景下，求一个不值钱的虚礼，似乎没什么大不了的。

    但，隧礼是天子专属。

    周天子有六乡六隧——在方圆一百里内分置六乡，六乡外再置六隧。

    天子死后，盛敛他尸体的棺椁一路上不走地上的道路，而是经由设置在地下的六隧之道运送到陵墓安葬。

    隧礼，也就是天子专用的葬礼礼制。

    诸侯死后是没有资格使用隧道的，只能使用羡道——也就是一半在地下、一半在地上，头顶没有覆土，可以看见天空的那种通道。

    说难听点就是地上随便挖一条沟，类似没有盖板的下水道。

    至于诸侯之下的老百姓，那就是抬棺走土路，连挖沟的资格都没有。

    后世的墓葬礼仪，其实都是第三种，也就是到墓地才开挖，把棺椁放进去。

    就算玩出花样，那也是最低级的一种。

    但是谁也没想到，下限是可以不断刷新的。

    再然后，老百姓连最低级的葬礼都不配了，所谓葬礼，已经没有“葬”了，只剩下“礼”。

    晋文公曾经向天子求隧礼，被拒绝了。

    但这并不意味着晋国国君就没有想法。

    六卿世家最了解国君，也最清楚自家国君喜欢什么，又有哪些东西求而不得。

    八骏！

    这也是天子的标志。

    而且是最具传奇色彩的周穆王专属。

    但有意思的一点，这仅仅是周穆王的个人爱好，并非礼制。

    《礼》中有言：天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。

    所以，晋国国君弄八匹神骏的千里马，只能说明其有钱有势有能力。

    就算整天带着八骏招摇过市，那也是个人爱好。

    只要不是用八匹马拉车，那就不违礼制，也不需要周天子的批准。

    智氏呵呵笑着说道：“欲得良驹，必筑马场！只有成百上千的马场，才能孕育出八骏啊！我们这是损私奉公，为君分忧啊，国君大人能不念着咱们的好？这才是真正的为子孙计，为百年计！”

    喜欢继承土地庙，从教黄皮子讨封开始