继承土地庙，从教黄皮子讨封开始 第1096章 小狐狸的专业术语

    丹阳城象群的饮食问题初步解决。

    仙家对于“仙丹”的研究也初窥门径。

    胡家又多了一项新工作，那就是炼制仙丹。

    “师父，我们按照老面神修行之法对各种材料进行研究，总结出以下几个规律。”

    听到这话，岳川心中一阵惊讶。

    这才几天，已经研究出成果了，而且成果还总结出理论了。

    胡家，果然厉害！

    胡三、胡四，天赋异禀啊！

    “说说看，什么规律。”

    胡三翻开小本子，用铅笔的尾部点了点。

    木杆和木板隔着纸张相碰，发出轻微的哒哒声。

    可是这种哒哒声悠扬、悦耳。

    震碎了心灵中的薄冰，震散了思想中的迷雾。

    岳川一瞬间就进入到聆听的状态。

    “首先是老面神自身的问题，在面盆里的时候，它是原始形态，我们称其为‘一元’。”

    “离开面盆，与其他材料混合后，老面神会出现两种形态，我们称其为‘两仪’。”

    岳川连忙打断。

    “等等等等！一元、两仪，这都是什么意思？”

    两只小狐狸同时回答：

    “师父，没什么意思啊！”

    “我们就是随便取个名字，没什么具体的含义。”

    岳川心说：你们还不如鼓捣几个字母或者符号。

    不过转念一想，仙家要研究的东西太多了。

    黄家的建筑、制陶、印刷；胡家的瓷器、玻璃、搪瓷、空间法宝，再加上现在的老面神“丹药”。

    其他各家也都有细分的领域。

    每个领域研究到极致，都要探索未知、记录未知。

    如果各仙家都搞一堆含义莫明的符号，必然会导致修行和普通大众的割裂。

    原本很简单，几个字就能描述清楚的东西，非要弄一堆稀奇古怪的密码，而且还要一层密码套一层密码。

    这种高端毫无意义。

    岳川想起上辈子的世界里，老家每当过年都会“出锅”。

    最初时，岳川不知道出锅是什么意思，还以为要全家出国旅游。

    向长辈询问，没有得到解答也就算了，反而招来一顿劈头盖脸的斥责。

    “你连出锅是啥都不知道。”

    “你多大的人咧这都不知道。”

    “你能干点啥，能指望你啥！”

    “看看人家谁谁谁……再看看你……”

    其实，“出锅”就是油炸鱼块、酥肉、鸡肉、丸子之类的东西。

    长辈不是不知道，但就是要用“出锅”，用自己这种毫无意义的“博学”去责难后辈。

    类似的例子还有很多。

    这也是年轻人越来越反感民俗、传统的原因。

    不是民俗和传统不好，而是掌握和解释这些民俗、传统的人不好。

    想到这儿，岳川笑了笑，虚心问道：“那么，我还不知道什么是一元，你俩解释解释呗。”

    “哈哈，师父，一元就是这个面盆啊，你看老面神，永远都圆圆的。哪怕一个方块的面团，被老面神吃了以后也会变成圆的。”

    “对，老面神吃面团的时候，会往上下四方膨胀，形成一个粗略的圆形。所以我们给这个状态取名一元，表示老面神纯净、纯洁。”

    岳川仔细想想，还真是这个样子。

    面团自然发酵的状态下会轻微膨胀，向球形发展。

    如果不是重力、体量、模具的限制，在不断膨胀一段时间，老面神所在的面团必定会成为圆形。

    “这……”

    岳川惊呆了。

    简简单单两个字，竟然把老面神最大的特点解释了出来，而且形象生动。

    “厉害！真是太厉害了！”

    岳川再次感受到华夏文字的博大精深。

    也正是这一刻，岳川突然想到一种可能——西方的学者总喜欢创造字母、符号，是不是因为他们的语言天生低劣、短板严重？

    想要生动形象、言简意赅的解释一个新事物，西方文字、语言根本做不到。

    与其搞一大串没人看的文字，还不如随手写一个符号，让人们自己去查阅专业的文献。

    这样做，学者高深莫测，有逼格；藏书馆也获得一份工作和客人；还能搞一些专业的刊物，专门解释这些符号，以及背后的含义，又养活了一群人。

    岳川恍然大悟。

    为什么华夏就没有这种臭毛病？

    因为华夏的语言文字太强大了，无论你想表达什么，都能用二到四个字来形容、概括。

    俗语、典故、成语，都是用来干这个的。

    给文史贡献几个成语，那是文人墨客毕生的追求。

    相反，谁要想用自己的名字去命名一件事，或者一个道理，不用想，八成是反面教材。

    盲目的追求西方调调，觉得会几个拗口的定理、公式就高人一等，跟那些咬着“出锅”不放、呵斥晚辈后生的老顽固一样。

    岳川赞赏的看着胡三、胡四。

    这两个小家伙虽然不擅长战斗，但并不代表它们一无是处。

    “你们接着说，两仪是什么。”

    小狐狸继续敲着本子说道：

    “师父，两仪就是老面神在与其他食材融合的时候，发生的两个显着变化，一个是好的变化，一个是坏的变化。”

    “如果食物没有腐烂变质，这就是好的变化，这一缸食物大概率是没有失败，可以出成果，或者继续利用；如果食物腐烂变质，就是坏的变化，基本上不能做食物了，只能转为制作沼气之类的东西！”

    “老面神如果变得轻而清，就是好的变化；老面神变得重而浊，就是坏的变化。”

    “无论好的变化，还是坏的变化，都会出现三个特征，我们将其命名为三才。”

    “首先是，老面神在融合食材时，食材自身会发生变化，本体会膨胀、减轻、质变。”

    “其次是，老面神在融合食材时会产生液体，这种液体大都是食材本身自带的，也有可能是老面神分解食材产生的。”

    “最后是，老面神在融合食材时会出现气体，而且很多很多气体。这其中，坏的变化大都是沼气类型的，而好的变化，出现了灵气。”

    听到这里，岳川猛然一惊。

    两仪、三才不难理解。

    就是食物在发酵过程中的变化，以及变化产生的结果。

    但是听到小狐狸说产生“灵气”，岳川真的惊呆了。

    “什么意思？产生灵气？你们细说，细说！”

    喜欢继承土地庙，从教黄皮子讨封开始