网游之何方神圣 第十三卷 先天后天，真伪本命 第十二节 三所诡命学院的出现

    繁星表震动，胡山雕不得不停止，能够设定成“震动”的都是需要及时查看的信息，或者紧急通讯。笔言阁 www.biyange.com 更多好看小说查看发现是来自“洪荒会”的信息，信息量有些大，是关于“祭祀之铳”的制造、炼制，铳就是命晶命枪、炮等等的统称，是命宙重新定义（名）。

    极燃有燃线，祭祀也有祀线，洪荒碎片（空间）形成的祭祀权杖是能够施展“十二祭”，但在“尘封”的限制下，如今所有洪荒佬都要重新炼造“祭祀权杖”。洪荒会人数虽少却个个都是大佬，思维上是与时俱进的，而不愿意加入洪荒会的都算是传统坚持者。

    胡山雕看完后就将“节祭”一切摧毁并处理干净，随后花了些时间返回“七槛一城”，然后又是一场漫长的“扒车”流浪抵达“七槛一城”南部的“衡湖”。衡湖距离北槛星海比较近，而如今是没有天空、虚空、星空，因为三者已经融为“星海”。

    “衡天之山，先民猎猎，名衡民。”

    其本体就是一座形状似“人”的山，玄宙爆炸时选择沉眠，极宙时被转化为“诡命星君”，“祭与极”时代则出现新的进化。在胡山雕做出“祭祀道”选择时，一些“诡命星君”也进化成奇特的场所，如“祭祀院、极燃院、玄学院”等等。

    发现这些“诡命场所”的不是洪荒会成员，而是不愿意加入洪荒会的某位大佬，而这些诡命场所数量恰好是128。北槛星洲则恰巧出现的是“祭祀院”，而胡山雕都是身无分文，别的洪荒佬也差不多，所处星洲没有“祭祀院”的则就苦逼，需要赚到路费后才能前往。

    “先民祭祀院”位于“衡湖”中的岛屿上，要上岛则就需要通过考核，想要游泳上岛是不可能的，湖水中蕴藏着“诡命之气”。找到写着“衡湖”的地碑，往地碑输入10000点命气，地碑即浮现一道关于“地祭”的考题。

    洪荒十二祭天地日月，水火山川，昼夜星节，各有各的优势与限制，但若是全部融合施展则就无任何限制。

    考核共计36道题，纯理论，这对胡山雕而言没有任何难度，也因此，地碑在考核结束后就将胡山雕直接传送进“先民祭祀院”。

    祭祀院残破不堪仿如一阵风即可吹倒，但这只是表面，九级台阶走完跨过门槛就看到一面“影壁”，影壁上刻画着一个“地”字，除此再无其它雕饰。绕过“影壁”则直接出现在一间光线不是太足的房间，房间中间竖立着一座高约五米的人形雕塑但并无具体五官。

    距离雕像一步距离时，石板铺成的地面涌现六团漩涡，漩涡中跳跃着“灵、魂、元、魄、脉、气”六字，这就是“六种”选择。

    灵针对的是命纸，魂针对的记忆或信息，元则是生命疾命，魄则就是体能状态，脉是感观嗅觉，气是空气、命气。

    洪荒十二祭或极道十二燃，归根结底要摧毁的就是这六个目标，而命宙万物都蕴藏着这六种要素。

    湖山雕这些洪荒人是不需要“教导”的，胡山雕甚至觉得“先民祭祀院”的祭祀道都不如自己精通，但他不得不来“祭祀院”，因为他需要“祭祀院”提供的免费资源以渡过目前“一穷二白”的难关。

    胡山雕选择了他最熟悉的“元之祭祀”，漩涡将胡山雕传送到另一个摆放着各种器皿、物品等房间内，一张纸片不知从何处飘出落在胡山雕胸部位置，低头一看是房间内一应物品的介绍，等胡山雕的目光移开时，纸片并没有消失，但上面的字却是消失了。

    纸片跟随着胡山雕移动，胡山雕站在哪件物品面前，纸片上就会浮现“此为何物、效用”等等问题，回答后，原本无法动用的物品就可以使用了。胡山雕的“道珠”此时就可以开挂辅助，若是靠胡山雕自己去“记”则就要花很长时间。

    待房间内所有物品的名称、效用等等都回答一遍后，纸片“嘭”一声泛起一层薄雾，雾气散去后则是一把“钥齿”密布的钥匙出现，“当”一声掉在地面上。胡山雕俯身捡起并塞在“行军服”的口袋里，然后在房间内挑选“祭祀铳”的材料。

    房间内都是“祭级”材料，胡山雕对此倒是满意，最满意的则是此处命气浓郁，这让他在无法施展“祭祀炼器”的情况下，可以通过“自由极网”委托制造，而“自由极网”的传送功能，又使得他足不出户就能获得“祭祀铳”零配件。

    祭祀铳的零配件与极燃铳自然是不同的，胡山雕解决资金问题的手段，就是把房间里的物品以物易物。洪荒会认为“祭祀院、极道院及玄学院”，是命宙智能的另一个安排，即是培养本土强者，也是在给洪荒佬们“挖坑”。

    洪荒会不建议成员们去学习，因为“坑”很可能就隐藏在这些“祭祀术”当中，而洪荒佬们自己掌握的“祭祀术”已经足够全面，就算要改良也是自己内部进行，而不是去学习“命宙”推演出来的。

    在自己提供图纸数据、材料时，费用自然也就低了不少，而记忆是不会“尘封”的，若是信息没有早早备份的话，此时也是被尘封的。胡山雕知道不少厉害的制造师、炼器师，制造师与炼器师的区别在于，前者一般是“贤者”，也就是通过现代机械进行制造，后者则就是命气加炼器玄学。

    制造出来的武器装备跟炼制出来的武器装备，区别不仅在零配件的精密度，也在于“属性”，制式武器装备的属性都是标准，也就是不可能出现超越上限的属性，更不可能出现特性，炼式武器装备基本上都会高出标准属性，有一定几率出现“特性”。

    “先民祭祀院”是“地祭”专精的学院，所有材料都是为“地祭”服务的，胡山雕也就只能搞“地祭铳”。

    厉害的制造师或炼制师，不一定就是收费昂贵的，因为竞争其实是很激烈的，特别是没有太大名气的情况下。但“祭燃年”的人口大规模传送迁移，使得很多人的繁星表序号都进行的变更，也就是手机号码变更了，这让胡山雕花费了一些时间。

    由于是分散制造，速度也就很快，入住“先民祭祀院”第三天，胡山雕就收到所有炼制好的“地祭铳”零配件，一共999个零配件，组装倒也不算慢。组装好后，地祭铳的样式就出现在胡山雕面前，长约一米五左右，铳身布满了“祭纹”，分开时是无法知晓这些纹路究竟是什么，组装后则就是“灵魂元魄脉气”六个篆字。

    但此时还有最后一个步骤要进行，那就是“命名”，“命名”非常关键，因为就算炼制师没有赋予武器装备更好的属性、特性，却是可以通过“命名”获得到这些的，然而，“命名权”却不是每个人都有的。

    由于“尘封”的关系，洪荒佬们也就无法将自己的本体特性加以“命名”，但洪荒会却也找到另一条“命名权”的途径，那就是“信息赋予”。简单的说，洪荒佬们都摇身一变成为“码农”，以“玄通链”为架构，对自己亿万年储存下来的信息进行“编辑”。

    玄通法则已经被抹灭但它“严谨”的架构仍然存在，洪荒佬们对玄通链是再熟悉不过的，此时就是以大量的信息组成“链条”，然后复制储存进“命晶”。命晶是“命气”结晶，命气本身就具有信息储存的功能，命晶也因此具备这样的功能。

    本命中有“命名如我是道、无极玄德”这一条，没有这一条的人就不具备“命名权”，而象杨丐宗武等大量命修的命名是他们的姓名。虽然也有“命名权”，却不懂得相关操作，就算懂得，以杨丐或向宗武之名进行命名的武器装备，也不会出现特性。

    祭级武器对于信息承载也是有上限的，这就使得“名敕”的信息量不能超过其上限，也使得“名敕”内的信息即要精简又不能含糊。在“玄通链”规则内进行信息编辑形成“名敕”，再消耗命气点亮“如我是道、无极玄德”八个字，与名敕、地祭铳进行融合，就是完成“命名”。

    胡山雕如今拥有6万命气，点亮“如我是道、无极玄德”消耗掉8000命气，这主要是因为地祭铳只是“祭级”，而“名敕”则就不需要消耗，但需要一枚“祭级”命晶储存“名敕”。

    名称地德祭祀长铳。

    等级祭。

    命气储量3000。

    特性地德地祭祀施展时间60秒。

    属性地爆、地涌。

    适用范围30级、地祭命修。

    胡山雕倒是很满意这个特性，他采用原始祭祀手段的话，筹备时间都是以小时计算的，如今缩短为“秒”岂能不满意。地爆、地涌，此两种属性不消耗命气，范围只有2米，但它们是100几率出现的，也就是只要使用“地德长铳”，这两种属性就会出现（只出现一种）。

    祭祀道并不是法师，不存在什么吟唱被打断遭到反噬，祭祀道与极燃道都是可以“近战远攻”的。不同之处在于，极燃道有“燃轨”可以极速穿梭、闪现，祭祀道的攻击难以捕捉、防范。

    祭祀铳解决了很多问题，比如“祭物”，祭祀铳的主材料就是“宇宙之物”，也就在战斗中无需“祭物”，但在战后却是需要祭物进行“维修”。宇宙之物是不死不灭的，也就是不存在完全毁坏，但若是年久失修则就会沉寂。

    60秒一发，胡山雕就需要在战斗中不断换位拖延时间，但“祭祀道”威力在于“范围”性，极燃道的“燃轨”是直线的，祭祀道则是“圆”，一旦地祭祀激活，以祭命修为中的圆就会出现，极命道进入其中，燃轨就受到影响。

    地德祭祀长铳将房间内的资源差不多消耗完，胡山雕就准备离开，但“门”也有设置，考核胡山雕针对“元”的祭祀施展是否精通。胡山雕原想一铳轰掉门，却不料还在激活当中时，一股无法抗拒的力量出现，将他拉入一个空间。

    胡山雕很快确定这并不是虚幻空间而是“星海”，他略感吃惊，“先民祭祀院”居然连通着“星海”。星海将整个“星邦128洲”围绕，但要进入星海却也不易，目前最普遍的进入位置就是“海洋”，然而，也不是说进了海洋就一定能找到“星窗”。

    星海由天空、虚空、星空融合而成，它同时也是“宝藏库”，所有在“祭与极”中被初始化的“排斥物”都被扫进“星海”。这些“排斥物”经过“星海”的蕴养而进化，也因此可以重新出现在“星邦”大陆，并具备强大的效用。

    大量色彩斑斓的“气泡”飘浮在星海，有的固定不动，有的缓慢移动，有的疾速飞驰，这些“气泡”就是“星宿”。距离胡山雕最近的“星宿”体积较大，光彩流转中可以隐约看到内里情况，只是不等胡山雕探查，“星宿”骤然消失，骑着巨兽提着长枪的人出现。

    胡山雕早就激活地德祭祀长铳，并消耗1000点命气形成10米范围的祭祀圆，待敌人进入祭祀圆时，轰的一声命中，“地问”祭祀术凑效，巨兽长枪骑士的“命纸”信息也就被胡山雕探查清楚。

    “魔部风将，45级……”。

    一边消耗命气进行高速移动，胡山雕一边查阅，随后就暗骂命宙，居然悄无声息的在星海培养“人族诸部”。很明显，这些部将就是为“敕封星君”准备的，一旦出现“成熟”的敕封星君，就会有人族诸部将兵们离开星海去投奔。

    魔部风将自然是拥有“风燃”，但要将“风”燃烧却是需要“燃轨”的形成，也就是要构勒出“风”字，然而，在祭祀圆内要构勒出简单的“四笔”却也不易，更何况，胡山雕虽然打出没有伤害的“祭问”，地德祭祀长铳的“地爆”却仍然是出现。

    地爆范围固然只有1米，但击中的却是魔部风将，也就将魔部风将的“燃线”爆断，燃线一断，魔部风将就需要继续布线。不过，这位魔部风将的实战经验显然不足，他太过于急躁，若是曲景升的话，就会保持收放自如的操作，在燃线“断”掉时可以及时刹车。

    魔部风将却没有如此精确的操作，他也因此在燃线断掉时“脱轨”了，脱轨是极燃道命修努力避免的，因为一旦“脱轨”就意味着短暂的“失控”。想想“火车”脱轨时的冲击力，也就知道极燃道命修“脱轨”会是什么下场。

    就算胡山雕没有趁机攻击，魔部风将也因为“脱轨”而造成一定的创伤，而胡山雕也不是不想攻击，60秒激活时间没到。但也不需要着急，他跟曲景升混了一段时间，也是知道再牛逼的大佬，一旦“脱轨”也是无法避免短暂“失控”的。

    预判魔部风将的落点后，胡山雕的命气点亮“地德祭祀长铳”的“元祀纹路”，“以敌之元，祀奉于地”。

    轰，魔部风将与座骑顿时被击中而分开，座骑侧躺而亡，魔部风将却是被“地涌”冲击上飞，而“祭祀道”同样近战远攻，胡山雕一边重新激活长铳，一边冲到魔部风将下方，以“长铳”为武器一通乱砸。

    命气具有攻防速等等效果，单纯的命气转为攻击自然也能形成伤害，魔部风将遭到“元祀地祭”的重创，生命力迅速流失，而他显然有暗伤存在，“元祀地祭”也因此造成“并发症”，使得魔部风将无力再抵抗胡山雕的“纯命气”攻击。

    魔部风将与他的座骑一起死亡时，他之前所住的“星宿”则重新出现，但不再有“气泡”笼罩，星宿落在胡山雕附近，胡山雕将魔部风将与他座骑一起扔了进去，发现没有什么危险后，才从星海气浪起伏中跳了过去。

    “雕，大雕，大雕”。

    还没等胡山雕查探四周就听到略感熟悉的声音，转往声音发出处时，胡山雕已经记起这是黄弓蛇的声音。黄弓蛇此时被“囚”于一块岩石当中，这种囚禁方法倒不多见，需要“定位、传送”，也就是将“定位锚”先一步传送进岩石，然后再将“犯人”传送往“定位锚”。

    如此，在不损坏岩石的情况下，就可将“犯人”囚于其中，而因为岩石本身是密实的，“犯人”也因此遭到挤压，时间长了，也就被压死了。

    轰掉岩石，黄弓蛇那“残破”的躯体也就滚了出来，胡山雕第一时间关心的不是黄弓蛇的伤势，而是黄弓蛇的颜值，“你特么居然变年轻了？”胡山雕喊道，以前的黄弓蛇是黄头发的青壮，如今却是一脸稚嫩，看起来也就十五六岁。

    黄弓蛇一边用命气恢复躯体，一边回答，“祭祀院看脸的，我之前太老，就算回答了所有考题也被拒收，如今洪荒会的上尊们都个个年轻的很，我这岁数还是略有底线的，你知道鸿蒙大佬他们是几岁？十岁，八岁的都有啊！”

    胡山雕嘴角抽抽，麻的，岂不是说他如今十七八的脸，是洪荒会的大哥哥？

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