茅山天师 第六百三十章 佛陀，菩萨，罗汉

    结界一说，本就诞生于阴阳师，而阴阳师来自于何处，自不必我多说，而在了空大师说出结界一词的瞬间，我便联想到了这一点，故而有此一问。

    了空大师盯着半空中的佛珠，沉声说道：“不错，樱岛阴阳师惯用的法门，和我们的阵法相比，简直不可同日而语，没想到那边的僧侣能够研究出这些看不上眼的东西，看来，当年鉴真祖师不辞辛苦，东渡过海，传过去的东西，他们是完全没有将之发扬光大啊，否则，他们不会捣鼓出这种上不得台面的东西！”

    闻听了空大师的话，能够听出，他对于樱岛的阴阳道，甚至于那边的佛教，都有着很深的意见，话语之中，充满了鄙夷的姿态。

    而所谓的鉴真祖师，便是历史上出名的鉴真东渡事件了。

    唐朝时，很多人为中日两国人民的交流作出了贡献，他们当中，最突出的是高僧鉴真。

    他不畏艰险，东渡樱岛，讲授佛学理论，传播博大精深的九州文化，促进了樱岛佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。

    鉴真原姓淳于，14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学，中年以后便成为很有学问的和尚。

    公元742年，他应樱岛僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在两年后到达樱岛，但却因此双眼失明，他留居樱岛10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就，他带去了大量书籍文物，同去的人，有懂艺术的，有懂医学的，他们也把自己的所学用于樱岛。

    鉴真根据我国唐代寺院建筑的样式，为樱岛精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成，这也是樱岛最著名的佛教建筑。

    而对于此，了空大师更是保持着鄙夷的态度，好像当年鉴真和尚做错了什么一般，但是佛门不都讲究渡有缘人吗？为什么对于传道樱岛，了空大师会这么气愤？难不成他知道什么常人不了解的内幕吗？

    但对于这些，眼下我都不关心，我所关心的，还是他刚才说的结界一事。

    “大师父，你是说这里有结界吗？”我直接问道。

    了空大师点了点头：“佛珠已经为我指名了方向，此处有超凡的能量波动。”

    我想都没想，有问道：“那，可有办法破除？”

    这才是至关重要的，光是知道不行，能不能破除才是关键。

    了空大师闻听此，挺起了胸膛，斗志昂扬的说道：“既然能够识破，如何还有破不得之理？”

    说罢，天空中的佛珠陡然间爆发出剧烈的强光，而后了空大师双眼紧闭，口中吟诵出不知名的咒语，下一秒，熟悉的降龙罗汉法身再度徐徐出现再其身后，在法身出现的刹那，了空大师伸手一握，其身后的法身也同一时间伸出了手，我向了那斗大的佛珠。

    “不动明王咒！”

    了空大师嘴中陡然间爆喝出这一句来，随即降龙罗汉的法身猛然发力，一拳便轰在了前方的空气中。

    这一拳势大力沉，明明前方什么都没有，但是我却看到了一圈圈的涟漪在空气中荡漾开来。

    在这一拳轰出之后，了空大师也

    是徐徐吐出一口浊气，而后收回了手，紧接着其身后的法身也是缓缓散入，归于虚无。

    这就完了？

    我有些好奇，呆呆的望着了空大师说道：“大师父，这就结束了？”

    了空大师眼皮都没抬一下，只是淡淡说道：“等着吧，我这不动明王咒，破这结界，足够了！”

    我又有了一丝疑惑，紧接着问道：“大师父，这不动明王我听说过，你是说刚才那简简单单的一拳，便是不动明王咒吗？”

    了空大师这才睁开眼睛，看了看我：“不然呢，还能有多复杂，越是强大的法门，施展起来，其实就越简单，所谓大道至简，懂了吗？”

    说罢，了空大师陷入了沉思，自语道：“如果悬空寺没出什么意外的话，我现在所修炼出的法身，就该是这不动明王了，而不是你所看到的迦叶尊者，而金身也该修炼到丈五金身了！”

    闻，我又来了疑问，且不提他所说的这悬空寺的意外，这降龙罗汉和这不动明王还有什么区别吗？

    看到我疑惑的目光，了空大师也是明白我心中的疑惑，沉声解释道：“当然不一样！”

    随后他叹了口气，又道：“只因为犯了杀生戒，修行不易，无法完成觉他之修，只能委身于罗汉之流！”

    随后，了空大师便和我详细解释了一下他们佛门的修炼标准。

    众所周知，佛门之中，最具有代表性的便是三种称谓，那便是，佛陀，菩萨，罗汉。

    而这三种也有着很大的实力差距，总结来说，就是佛陀最强，菩萨次之，罗汉最低，当然现在是不可能真的有佛陀之类的了，我所说的就是之前了空大师所显示出的法身。

    而了空大师所修炼的便是罗汉法身，降龙罗汉。

    据他所说，罗汉法身便等同于道门中的大天师修为了，而修炼出菩萨法身，便是大天师顶峰修为，至于佛陀，他说他自己也好多年未曾见到过了。

    而根据我的理解，所谓佛陀法身，便是和秦天前辈还有我爷爷所说的跨境修为差不多了。..

    之前了空大师所用的不动明王咒，代表的不动明王，便是菩萨，不动明王，本名不动尊菩萨，距离佛陀，仅仅一步之遥。

    而佛陀，菩萨，罗汉的差距，便是在于自己的觉悟。

    所谓罗汉，便是自觉之人，自己能够约束自己的行为。

    而菩萨，除了自觉之外，还多了一层觉他，除了约束自己，还能潜移默化的影响他人。

    至于佛陀，便是在自觉，觉他的基础上，多了一层觉行圆满！

    何为觉行圆满，便是随心所欲，想到便要去做，外物无法干扰，不管是什么，都不可动摇心中的决心，这一点有点像是王阳明的知行合一。

    这便是佛陀，菩萨，罗汉的区别，而了空大师如今的法身，便是罗汉，想要成为菩萨，便需要觉他，这也是他找上我的原因之一，他希望通过自己的方式，来影响到我，这正是觉他的必由之路。_&

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