论战庚子 第十四章 黑龙寨剿匪记一

    海拔613米的黑龙寨很像一条青龙横卧于巨石之上，感叹大自然造山时跌宕起伏、荡气回肠的运动，把这座山塑造得如此果敢苍凉，似一个祭台，令人肃然起敬。

    黑龙寨其实就在黑龙峪村东南面的山头上。据明崇祯《历城县志》记载，黑龙峪村形成于明代末年，因位于黑龙寨山峪内而得名。山东自古是比较富庶的地方，自然也是战乱频发的地方。像这样易守难攻的崮形山，自然容易被选择为屯兵的安营地，同样也可能被人们选择为躲避战乱的山寨。崮顶有肥沃的土层，也有天然的岩体巨石，柏树密植。

    当王士珍决定亲自率领王程营剿灭这股积年老匪，刘坤捕头立马把黑龙寨的地图等资料送到他手中。工程营二三十号玩家也是群情激奋，倒不是因为余帮带被马贼流弹击伤，只是因为这场仗没人认为会败，领导的是北洋三杰之首王土珍，在甲午战争中表现出众，每员素质方面更不用担心，小站练兵工兵也是先当兵练再学技术的。

    去年也就是开服前一年光绪二十五年（1899年）冬，袁世凯署理山东巡抚，王士珍任军事参谋。时济南、泰安、东昌、曹州等数十州郡义和团运动风起云涌。王士珍为袁世凯提出了一整套镇压义和团的策略：先行劝解，然后以武力相威。如仍不从，再捕杀首犯，解散胁从。袁世凯采纳王士珍的建议，并让王士珍参谋山东全省军务，致使各路团民死伤惨重。光绪二十五年（1899年）二月，袁世凯听说清政府将派他任山东巡抚，赶紧让王士珍率两名亲信去山东巡视。不到一个月，即将山东沿海各要隘、军营情况全部勘察清楚，连驻兵计划也作了周密安排。返回后，袁世凯又惊又喜地说：“胡速归如此！”即委派王士珍为小站留守司令官，指挥各军依次从小站开赴山东。得到袁世凯的赏识与重用，为王士珍以后的仕途铺平了道路。

    从这两件事中看玩家包括余显都认为这一次一定马到成功，大伙一个Ip摩拳擦掌，毕竟单人战利品永远比不上一个山寨的战利品多！大伙兴高采烈的准备着，连余显也加班用手工制造G98步枪机器制作了一杆G98步枪。

    游戏里的枪械口径射程等都参照现实中的武器属性，不过为了便于玩家区分装备好坏，枪械几个重要属性做出了统一，威力、射速、精准、稳定性最高为100。

    威力是指枪支发射子弹后产生的破坏力，射速是指发射子弹的速度，精准则是枪支的准确度，稳定性是指枪支是否容易发生故障。

    毛瑟G98步枪的各项指标都在中上行列，1898年德意志帝**队决定采用新改进的毛瑟步枪作为制式步兵武器，新步枪被军方命名为Gewehr1898（1898型步兵武器），通常缩写为Gew.98或G98。从此开始了98系列毛瑟步枪近50年的时间里作为德**队的制式装备的历史。直到第二次世界大战结束前都是德**队步兵的制式步枪。Gew.98步枪具有性能可靠和射击准确的优点。在八国联军侵华战争中，Gew.98式步枪第一次投入实战。

    步枪按照品质分为普通版、标准版、狙击版三个版本，流水线上下来的枪支一般是普通版，千中选一的好枪经过老兵磨合之后各种细微调整成为标准版，在1900年只有手工打造膛线，精雕细啄的产品配得上狙击版。

    余显作为一个刚刚接触机器的新人，是连夜赶工制作了一杆G98步枪。

    膛线可说是枪管的灵魂，膛线的作法在于付予弹头旋转的能力，使弹头在出膛之后，仍能保持既定的方向.虽然在15世纪就有使用膛线的纪录，但是由于制造工艺的困难，要到18世纪才得以普及.

    切削法又叫单点式切削法，是最古老的膛线加工方法，现实中已经基本不用了。这种膛线加工方法就是用一个钩状车刀伸进毛坯的眼里，然后一点一点把材料抠来，慢慢形成一道槽，在抠的过程中转动刀具或者管子使槽保持一定的斜率，这样抠出来的槽就成了阴膛线。切削法加工非常费工费时，不适宜大量生产，現在几乎都不用了。但是这种加工方法对枪管金属结构损伤较小，适合用来加工高精度枪管，欧洲有不少老枪匠加工高精度管就是用的这种方法。

    幸好余显在天津时就曾经制成了一根枪管，不然就算是急着赶工也没法做好一杆G98步枪（老手使用机器需3天，余显这样的新手需5天，非现实制作时间。）

    余显拿着G98兴冲冲的就跑去找王士珍报到请战，却被王士珍不置可否的点了点头看着历城的沙盘不做声，时小时写写画画。

    余显在旁边等一个小时也没趣的回去工兵营随营学堂教书去了。

    就这么连续等了二，三天，开始余显每天例行被到时，还看到王士珍在看黑龙﨏的资料，后来索性就去看山东地图，安排新建陆军的山东布防工作。

    余显等程营玩家看到此情此景，自知报仇无望，索性各忙各的去了。

    余显看着自己军官小院堆着的几台机器，自己一个人又忙不过来，性格孤僻的余显又没几个玩的好的玩家值得托付，自由的npc会携械潜逃，于是余显咬咬牙，准备顶着信仰向帝制偏移的下场买人！原来，清朝虽然还是封建社会，阶级划分明确，也允许人口买卖，但官府对人口买卖的管理与限制，相比前朝却是更加严格跟规范的。

    在清朝以前，人口买卖是可以私下进行的，只要双方都认可，官府一般也就认可，但在清朝，特别是雍正帝之后，为了防止卖良为贱，必须让要卖身的良人，也就是自由人先向官府提出申请，再由当地出具保证，然后经官府核实后，在卖身文书上加盖官印，这样买卖才算成立。

    没有经过官府认证的私下买卖，就算你自己认为是卖了自己，在法理上也不被承认是奴，这对作为主人一方的人来说，是很不利的，因为等于他买的奴婢在法律上不被承认，万一逃跑，也没什么办法追究。

    不过，那是在以前，在如今，这四处兵荒马乱天灾的年景，活不下去而申请卖身的人实在太多，要还是严格按照这套程序，官府实在忙不过来，所以大多数地方官府为了大家都方便，就会专门划个地方办一个人市。

    所谓人市，顾名思义，就是买卖人口的地方，跟后世人才市场有些相似，不同的是，后世人才市场里的交易双方，只是简单的雇佣关系，就算达成雇佣交易，身份上是平等的，你要不想干了，随时可以走人；而人市中的交易双方，一旦完成交易，就成了主仆从属关系，身份上是不平等的，在没有主人同意之前，下人奴仆是不可能私下走人不干的，那等于是逃奴，抓不到就罢了，被抓到了是要送回去法办的，而这个法，通常指的是家法，也就是私刑，这在清朝是合理合法的。所谓国有国法，家有家规，说的就是这个。

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