而在《史记·秦始皇本纪》当中,比较明确的记载秦始皇嬴政,屠杀平民的记录,大概也就是这个荧惑守心之后的东郡坠石事件了。墨子阁 www.mozige.com
大致内容如下:‘始皇帝三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。’
也就是说在始皇帝三十六年的时候,天上出现了一种名为荧惑守心的特殊天文现象。
就是火星侵入了心宿,而这种特殊的天象,在古人看来也正是一种灾难的征兆,象征着秦始皇嬴政要有灾祸了。
然后又有一颗陨星坠落在了东郡地区,陨星落地之后变为了一个大石头,当地的老百姓也不知道是谁那么手欠。
当然也更有可能是,是某个别有用心之人的故意而为之,反正就是有人在那块石头上面刻了“始皇帝死而地分。”这几个字。
意思就是只要秦始皇嬴政一死,那么庞大的秦朝帝国,就会马上四分五裂,就像裂土分疆一样迅速地灭亡。
秦始皇嬴政听说了这件事情之后,又怎么可能会不感到愤怒呢,毕竟他老人家可还做着秦朝能够传承二世、三世。
乃至于是传承到了万世之后的美梦呢,由此也就可以看出,秦始皇嬴政就是最典型的封建时代大家长作风。
总想要一口气,把所有的事情都替后世的子孙后代们全部都做好了、安排好了,然后秦始皇嬴政的子孙们。
只需要按照着秦始皇嬴政留下来的那些规章制度,继续照猫画虎地执行下去就好了,但是历史已经明确地告诉了我们。
这一套是肯定行不通的,除了秦始皇嬴政用力过猛,把秦朝给折腾得二世而亡了以外,还有明太祖朱元璋。
其实也是这一套大家长理论的坚定奉行者,虽然明太祖朱元璋不像秦始皇嬴政那样,特别喜欢搞大规模的工程建设。
但是明太祖朱元璋,却喜欢制定发明各种规章制度啊,结果明朝就身体力行地证明了,很多的政策也许一开始制定的时候。
都是利国利民的好政策,但是随着时间的推移,这些一成不变的政策,就会慢慢的时移世易,从有利于国家的政策,变成束缚国家发展和损害国家利益的坏政策了。
甚至当后面的明朝皇帝,想要做出一些改变的时候,那些既得利益者们,还会高举‘祖宗之法不可变’的大旗。
来压制和反制那些意图做出改变的明朝皇帝们,这就非常的有意思了,有一点用皇权来压制皇权,以子之矛攻子之盾的意思了。
只可惜当时的秦始皇嬴政,还不懂这些道理,毕竟在秦始皇嬴政之前,也没有另外的一个皇帝。
可以让秦始皇嬴政来学习他的经验教训了,所以秦始皇嬴政自然也就会奢望秦朝,能够千秋万代地顺利传承下去。
此时当秦始皇嬴政,听说了有人居然在陨星的石头上刻字,来这么诅咒他为之奋斗了一生的伟大事业。
那秦始皇嬴政肯定会感到震怒啊,立刻就派出御史,去事发地挨家挨户地进行查问。
结果却根本就没有人出来认罪,所有人全部都是一问三不知,于是秦始皇嬴政干脆一怒之下。
就下令把居住在那块石头周围的所有人,全部都给抓起来并且杀掉了,并且还焚毁了那块陨石。
如果这件事情是真实的,那秦始皇嬴政这就是典型的恼羞成怒,外加找不到罪魁祸首之后,就迁怒于旁人了。
不过在太史公司马迁的《史记·秦始皇本纪》当中,也只是说秦始皇嬴政杀死了那块石头周围居住的百姓们。
却并没有说具体是杀死了周围多大范围之内居住的百姓,于是好事之人们就纷纷发挥自己的想象力,为其添加了。
诸如秦始皇嬴政下令,屠尽方圆十里、屠尽方圆百里,外加鸡犬不留和要把此地烧到寸草不生等臆想元素,反正是怎么过瘾就怎么来。
因为迁怒于人就大开杀戒,这当然是一种很没有道理的残暴行为,是应该遭到人民唾弃和批判的,只不过因为这是太史公司马迁,为秦始皇嬴政所记录下来的事迹。
反而让人有些不太敢轻易地相信了,毕竟秦始皇嬴政这么做了,除了能够为自己泄愤和显示他的无能狂怒以外。
几乎就没有任何的实际用处,假如是为了宁杀错,也绝不放过地惩治那个刻字的始作俑者。
杀死那些在刻石周围居住的百姓们,也没有任何的意义啊,因为只要刻字的那个始作俑者不傻,他在刻完字后。
就绝对不会还留在案发现场,傻傻地等着秦始皇嬴政派人来调查报复,这个人如果真的有这么不怕死。
那他也就不用再偷偷摸摸地,搞这些悄悄刻字诅咒秦始皇嬴政的鬼魅伎俩了,他完全可以来到秦国都城咸阳的大街上。
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