走进修仙 第三十八章 毓族权力

    品质高于一般仙力的力量。

    就这一瞬间，王崎就已经确定了。

    所谓“文道”，其实就是天人大圣四十九道的高仿版本。

    天人大圣的四十九道中，有一个奇异的机制。当修行者的某些行为符合某些预设的规则时，四十九道就会降下“先天道气”五德，五太，五运就是最常见的几道。而在地下世界，王崎也实际体验到了，五德之道的先天道气，实际上就是某种品质非同一般的仙力。

    它们甚至能够净化氤氲了两亿年怨念的的龙族仙力地下世界异种灵气。

    而“文道”，就是四十九道这一功能的仿制。所谓“文气”，也同样就是一种“因为某种行为而被赐下的力量”。

    如果说品质不高，反而无法理解。

    但是……

    王崎抬头看着宋史君，问道：“嗯，宋师兄，你可曾试过炼化这文气？”

    “试过，但是我没办法将之炼入自己的功体。”宋史君老实回答：“它自成一系，就几句在我的体内。”

    “哦……”王崎皱眉：“那所谓的文种之类的……”

    “也是文气自行构成。”宋史君说道：“文气入体之后，便会贴合受者自身特质，构筑法术实体。固基础、定枢纽的过程也是自动完成的。”

    王崎沉思片刻，突然失笑。

    “怎么了？”宋史君有些不解。

    “没什么，突然想起自己之前开发过的一些依托于万仙幻境的技术。”王崎笑了笑，摆摆手。

    他说的就是“一键结丹”与“一键元神”。通过将预设的灵犀渡入修士体内，推动修士功体变化，继而突破境界。

    如果将万仙幻境视作不可察知的对象，而将“一键”当成“行为”……

    那这又和文气自动铸文种，又有几分区别？

    原来这种创意，还真不是我独有的……

    不过，文气自动贴合受者的特质构筑实体，形成功体？

    也就是说，每一缕文气，或者“文道”本身就具有极强的计算能力与信息处理能力，能够在极短的时间内设计好完全贴合某人的功体？

    王崎问道：“那这套新的力量，和你之间可有什么冲突？”

    宋史君摇了摇头：“这倒没有。文气完全不会干涉到我的法力这是经过多方验证的。”说到这儿，宋史君叹了口气：“如果不是来历不明，仙盟不愿意让太多人拥有的话，这文气倒称得上极高明了。”

    王崎点了点头，思考片刻，又问道：“那我若是自愿在这里著书立说，取得文气，不违背你们的章程吧？”

    宋史君笑了：“这倒不是，只是……师弟你前途远大，确定要……”

    “左右不过是一个分身而已。”王崎笑了笑，浑不在意。

    “另外，还有一点你要注意。由于我书写元力上人作品，导致毓族误会，这是大事。”宋史君严肃道：“虽然我人族不膜拜先贤，但也礼敬先贤。而在此世通译他者作品，却需要经过重重申请……”

    “不需要。”王崎道：“我写我自己的作品，自然不会有顾忌了吧？”

    王崎自己亦是有文章传世的人。“永世传颂，彰君之德”可不是虚名。

    看到王崎自信的表情，宋史君微微失神。他亦是小有声望的学者，不然也不至于到涅槃期的境界。虽说他不是“开拓者”，成色比第一批人略低，但是却也非同小可。

    但若说理论，他确实不如王崎。

    问王崎此时却开口道：“另外，还有一件事。宋师兄，虽有文道法器助我通晓毓族语言，但是却非是精熟。若是想要做通译，我还需要几天熟悉熟悉文字。”

    宋史君正要说话，突然头转向外面。与此同时，王崎也心有所感。

    强者，气势澎湃，隐含不满，但非是敌意。

    王崎看了宋史君一眼。宋史君一笑，道：“不是敌人，老朋友了。师弟，这书房里，有毓族字典，亦有华章、诗集、文论。师弟可自行取用。”

    说罢，宋史君匆匆离去。

    王崎则扭了扭头，取出算器：“贾维斯，辅助记忆。”

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    太仆风泽，当朝礼部太御，台学文豪，亦是朝中与人族走得最近的意味。之前，这位毓族学者也不止一次的来访过这偃人的庄园。

    但这一次，他的表情却异常僵硬。

    宋史君急忙出来相迎。两人先是依照毓族理解叙礼，然后又按照人族理解拱手致意，方才落座。

    而落座之后，太仆风泽才说出自己的来意：“宋君，我兼同一系，待诸君如何？”

    宋史君不明白这位大文宗的来意，点头道：“台学一系，待我等自然不薄。此情此谊，不敢或忘。”

    “那宋君之同胞，又为何在陛下面前口吐粗鄙之论？”

    由于毓帝与王崎的见面，纯粹是小皇帝心血来潮，所以宋史君也不曾在意。如此听闻此话，他自然是大吃一惊，道：“竟有此事？我那同胞，闲云野鹤惯了，平素也全将心思倾注在大道之上，不知是何处失了礼数？”

    “为何要在陛下面前自轻自贱？”太仆风泽叹息：“若是尔等自承左道之名，我有如何自处？”

    当太仆风泽将今日发生的事情转述了一遍之后，宋史君愣住了：“这……这……”

    严格说来，王崎去的说法没有错。每一个人都知晓，任何规律都存在其适用的范围。哲学治国、玄学治国都不靠谱普，数学同理。

    在宋史君看来，王崎只是实话实说。

    但是，宋史君也确实知道，这也是人族同毓族的巨大分歧所在。再这之前，征夷司一直在刻意回避这个问题至少会在毓族幼帝面前回避。

    “这……”宋史君一时之间也不知道应该如何回答。

    “格物一途，尔等已经踏出一条蹊径。而宋君这一身文气，也说明尔等亦有圣道。”太仆风泽严肃道：“既然帝喜好尔等的学术，尔等就应该多说，又何必……又何必拂了帝的性子？”

    而今，毓帝年幼，不能亲政。而先帝禅让时携后隐去，尚无外戚作乱。毓族中央面临着巨大的权力真空。

    其时，五年。

    而这五年中，就是文坛争夺的时候了。

    而文帝世家、台学、赫学三家，则成为了一个不怎么稳固的权力三角。

    毓帝正在一天天的成长，亲政也是迟早的事情实际上，哪怕毓帝自己没有亲政的想法，要不了多久，其老师宙弘光也会将权柄尽数交还，强逼他亲政因为，“教出一名昏君”乃至于“故意教废一代毓帝”的恶名，哪怕是半圣也担当不起，一族“气运”反压，也会彻底封死宙弘光的圣道。

    所以，现在没有一丝权势的“文帝世家”才是这个权力三角的根基。

    其余两角，也不过是“跷跷板”的两端而已。它们在毓帝的基础上，此起彼伏着。

    赫学依旧具有正统之名。天下赫者齐呼，可唤至圣，可判天子无道。这是赫学的力量。也正是因为如此，赫学之首宙弘光毫无悬念的成为毓帝太傅，股肱之臣。

    台学略略弱势。但是“非从赫即从台”也不是玩笑。由于“格物”之说，工部太御的官衔从来都是台学执掌。而基层官员之中，也是台学台者居多。若是台学不肯合作，天子亦不能令行禁止。

    原本，十五年前，宙弘光于金銮殿前舌战台者，与二十二名台学名宿雄辩，最终得胜。而二十二名台学名宿之中，又有一十一名口吐碧血，五名圣道受阻，一人文种崩裂。至此，赫学就理应获得全省，趁着文帝世家权力真空，扩大自己的影响力。若是成功，他们甚至可以将台学也收归赫学之下。

    如何收归？若是天下再无台学学者，那么赫者学习台学，又岂能算是“学习他者”？不过是效法先贤尔。

    当年的百家争鸣，又是如何变成双雄并立？

    争。

    但偏生幼帝是一副好奇的性子。

    “帝喜异端”，一度成为宙弘光脸上最大的笑点。

    这也是台学唯一的可乘之机。若是他们不像在此次圣道之争中彻底失去名义、日后渐渐萎缩，那么他们就必须“争”。

    而幼帝对“偃人”奇技淫巧那超乎寻常的兴趣，也使得台学学者见到曙光。

    但是，这群不懂规矩的偃人，却又一次让他失望。

    在讨论了一番之后，太仆风泽匆匆离去。他最终只留下一句话：“三个月后，御前盛会，切记要拿出点东西。”

    宋史君却没有太过重视，心中却有些忧色。

    人族根本就不在意这个世界的圣道之争。但是，太仆风泽却多少都算是他的朋友。

    王崎不知道，自己无意之中触动了某些敏感的权力结构。他只是开始默默的学习。

    毓族语言说真的，他就没有见过这么麻烦的语言。

    毓族语同神州人族语、地球汉语类似，都属于独立语。词素与单词具有极高的一致性【即单独的字符就可以承载完整的意思】，缺乏词形变化，词序严格，几乎没有什么派生词。

    但是，这个语言，却又恐怖的二十二个声调【对比现代汉语四个】，文字总体量，高达二十七万个。