迦娜女神，我是你的召唤师 第230章 艾欧尼亚也有贱民？（求订阅~）

    是的，艾欧尼亚是有贱民的。

    曾经均衡教派苦说大师的得意门生戒，如今赫赫有名的影流教派宗师，影流之主·劫，就是艾欧尼亚极为罕见的，贱民出身而能成为一派之主的传奇。

    他其实不叫“劫”，也不叫“戒”。

    他小时候的名字叫“苟弗”。这是一个典型的贱种之名。

    而小时候的苟弗，其实只是一个贫农的弃儿，是在均衡教派扫地倒马桶的下人。

    如果不是苦说大师的儿子慎，偷偷帮了他一把，让老爹破例将贱民出身的他收为弟子，并将他改名为“戒”——

    那现在的影流之主·劫，可能至今都还是为均衡教派扫地倒马桶的贱民。

    “可惜，我们就没有劫大师的好运喽”水手们欷歔感叹:“没有教派宗师和宗族长老赐名，贱民是不能随便改名的。所以我们现在只能叫这个名字。”

    这让锐雯十分无语。

    帝国的农奴好歹有取名自由，不至于让人一听就知道奴隶。

    艾欧尼亚倒好，竟然直接把贱民的身份刻印在他们的姓名里了。

    在诺克萨斯农奴也能参军，像她一样凭军功翻身。

    运气好的发了横财，也可以通过金钱赎买来获得自由身份。

    虽然这两条路对农奴来说都非常难走，但至少是条摆脱出身实现阶层跃迁的路子。

    而在艾欧尼亚

    “贱民是不能种地，不能独立做生意，必须给人当下人、做杂工的。”水手们说。

    不能种地、不能经商，那发财的路子就几乎断了。

    而艾欧尼亚以前又没有军队。凭军功翻身的可能也绝不存在。

    除非像影流之主劫一样遇上贵人，还得是教派宗师级别的大贵人，才能获得作为人的名字，获得作为人的身份。

    这简直是把人困死在了贱民的阶层里，永生永世都不得翻身。

    “这实在太过分了”锐雯喃喃说。

    难怪诺克萨斯的军事宣传里说艾欧尼亚是未开化的野蛮人。

    就对待贱民这一点，艾欧尼亚做的还真不如诺克萨斯。

    她为这些水手打抱不平。

    可这些水手看着却没那么痛苦：“其实还好啦”

    “只要遇上不错的主家，我们还是过得蛮轻松的。”

    “就像菲雅大小姐，她家就对我们很不错，不光包吃包住还给买衣服穿，生病有医生，老了也还有一口饭吃，从来不差我们什么。”

    “额”锐雯总觉得这里还少了什么。

    “那工资呢？”她问：“她家给你们多少工资？”

    “工资？什么工资？”水手们反而一脸茫然地看了回来：“菲雅大小姐的父母收留了我们，我们就是菲雅家的人了。”

    “给自家人干活，还要拿工资吗？”

    锐雯：“.”

    衣食住行全包，免费医疗免费教育免费养老，不过不发工资。

    听上去好像也不错诶。

    等等，感觉哪里不对.

    “这踏马不就是奴隶吗？”锐雯忍不住骂道。

    “胡说！”水手们反而义愤填膺地维护起主家：“没有菲雅大小姐的父母，我们早就饿死在外面了！我们只是家里的下人，才不是诺克萨斯才有的奴隶！”

    锐雯：“.”

    别，诺克萨斯的奴隶可没你们这么蠢。

    锐雯愈发感觉不对劲了。

    她这些年跟着帝国军队几乎走遍了瓦罗兰大陆，也算是见过不少风土人情。

    奴隶在整个符文之地都不算是稀奇事，哪怕是在文明进步的皮城。

    可像艾欧尼亚贱民这么听话认命的奴隶，那还真是万中无一。

    要知道就算是在极端高压统治的诺克萨斯帝国，农奴们被逼到绝境了，也是会不作安安饿殍，犹效螳螂奋臂的。

    可这些艾欧尼亚人

    他们怎么能这么“平和”啊？

    “你们就不觉得不满，不觉得是菲雅家里欺负了你们？”锐雯问。

    “为什么要这么想？”水手们不解：“我们都说了，我们能活着全靠已经过世的老爷夫人。”

    贱民无地可种，也没资格经商，就只能靠做下人活着。

    可普通人家养不起这么多下人，大户人家也需求有限。那些找不到主家收留的贱民，自然只能蜷缩在角落里自生自灭。

    所以水手们当然得感恩菲雅父母的收留。

    “可为什么这样呢？”锐雯很不理解：“我听说艾欧尼亚的水稻长得比人还高，麦穗比树枝还长，随便耕种就能丰收，想填饱肚子根本不是难事。”

    在这种堪称世外桃源的地方，怎么还能有吃不上饭的贱民？

    “这个.”水手们认真想了一想。

    他们也不难找出原因：“因为田地是有限的。”

    田就这么多，人还在不断地生。子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽也。

    你土地再肥沃，单位面积产量再高，也养不起越来越多的人。而且土地有限，根本不够那么多人来分。

    于是，在艾欧尼亚，总会有那么一批“多余的人”。

    他们就是贱民，是不可接触之人。

    这些贱民大多一辈子都没资格成婚生子，只会自然而然地从这世上消失。

    他们会孑然一身地来，孑然一身地去，将躯体回归自然，减轻人类对大自然的压力。

    “田地不足，那你们不能自己去山里垦荒种地么？”锐雯还是无法理解。

    她又问:“我明明听说，艾欧尼亚还有大片的森林可以开发啊！这里的土地这么肥沃，你们干嘛不自己去开垦土地呢？”

    “哈？”水手们却惊异失色：“开发森林？这怎么行！”

    初生之土受魔法浸润，堪称万物有灵。

    “植物的命也是命。”

    “那些花草树木也都是有生命的，怎么能胡乱杀害呢？私自开发森林可是重罪，是会被宗族长老判处极刑的！”

    “这”锐雯无语。她忍不住问：“不让开发森林、砍伐树木，那你们现在耕种的农田，还有居住的房屋，都是怎么来的？”

    “这个啊”水手们解释：“我们不自己建造房屋，而是请宗族和教派里的‘织木师’来沟通自然，‘劝说’树木生长成房屋的样子。”

    “如果树木愿意让我们居住，它就会自己长成房屋的样子。”

    “至于田地.我们现在可以耕种的田地，也都是自然之灵允许我们去耕种的。”

    “如果要开垦新的田地，那还得教派长老们去沟通自然之灵，征得艾欧尼亚大自然的许可。”

    “总之，在我们艾欧尼亚，人和自然之间必须保持‘均衡’。这是规矩，谁都不能破坏。”

    人与自然均衡共存。这听上去十分美好。

    至于多余出来的，破坏均衡的那一部分该怎么处理？

    那就是另一个故事了。

    锐雯细思极恐，甚至被骇得起了层鸡皮疙瘩。

    “你们就真的没怨气，不想去反抗吗？”她又一次忍不住这样问道。

    出身就是贱民，被宗族和教派束缚着失去自由，一辈子为人奴隶。

    他们怎么就能这么平和，凭什么？

    “这也没办法啊。”水手们叹气。

    他们的确是有些怨气的。但也只是小小的埋怨罢了。

    而且埋怨的也不是什么宗族教派，不是这个束缚他们的传统规矩，而是他们自己：

    “都怪我们自己命不好。”

    “艾欧尼亚有自己的均衡之道，而我们的存在只会影响万物均衡，破坏艾欧尼亚的自然环境。”

    “我们本来就是多余的，是不应该出生的贱种。”

    “作为多余的人，现在能活着就不错了。为什么还要怀着怨气去搞破坏，给努力维持均衡的教派长老们添麻烦呢？”

    “是啊。”还有水手认真附和：“我们要做的就是认命罢了。”

    “这辈子为了自然均衡吃点苦头，死后在精神领域就能享受。下辈子转世轮回，也一定能投胎到一个好人家去。”

    听完这些，锐雯彻底说不出话了。

    她重新认识了艾欧尼亚。

    什么自然均衡？

    这分明就是在

    “吃人！”锐雯疯魔似的喃喃自语：“这里的花草树木，一直都在‘吃人’！”

    ps:艾欧尼亚有贫农有贱民，这真不是我瞎编的_(:3」∠)_

    这是劫官方漫画的设定。