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而现在,如果华夏国真的有辉煌文化历史,在发扬开来,那么华夏国未来的国际影响力会呈几何方式增长。【愛↑去△小↓說△網 qu 】
你有钱,富有,周边国家的人只会把你当暴发户,冤大头,但是你有文化了,在这不能发动战争的年代,就是最大的武器了……
不行啊,咱们不能承认啊!?这落后的支那人怎么就一下子有这么多文化冒出来呢?
这时候有个欧洲记者问道:“您这次公开违规质疑仲裁委员会,您担心不担心教科文组织的处罚?”
“担心?我不担心,我相信教科文组织会按规章办事。“苏怀倒是很坦然,你处罚我咋滴,你丫还能判我刑不成?咱也是文坛大拿了,你能拿我怎么滴吧。
这时候曰本记者又发问道:“苏先生,现在外界置疑你实在太过全面了,你所得到的所有知识,真的都是你父亲留下来的民间资料吗?”
这题问得苏怀眯起了眼睛,这帮人是置疑自己技能树开得太多了啊,这倒是实情……这原本是来宣传中医,没想到顺道把道家的文化技能也开得差不多了。
步子迈得确实有点大……有点扯蛋的感觉了……该怎么回答好呢?
他还还没说话呢?就听旁边的身为华夏文联领导郑贵阳急了,嚷道:“你这话什么意思?”
那位京都卫视的记者,一抬眼镜,一副揭露社会黑幕正义使者的模样道:
“我只是按照常理分析,一个人再天才也是只能涉猎少数领域中,像是苏老师这样设计各个文化行业,作曲写诗,背诵典籍还说的过去,但是改良医学疗法就实在说不过去了~”
此时,现场都安静下来了,望向了那位曰本记者,那位日本记者一抬眼镜,天空宛如飘下“真相只有一个”bgm~指着苏怀道:
“我们全日本的观众,这两天不断来询问电话,质疑苏先生掌握的这些资料并非是他父亲的民间资料,而是华夏文联研究成果,只是为了提升华夏文坛的地位,塑造了苏先生这样一位文坛偶像!”
全场一片哗然。
而这个质疑,令华夏观众都是大骂不以,可在其他国家的人看起来确实非常有道理。
“确实……这家伙再天才,也才20几岁怎么可能懂得这么多……”
“我看就是华夏文联的人把他当傀儡,捧他上位的。”
“什么苏圣人,不过是伪君子而已,我就不信那牛痘是他改良~肯定是中科院做的,然后算到他头上了~”
人类在面对自己不想相信的事情时,从嘲笑,愤怒,谩骂,到中间就会变成……找借口拒绝承认。【愛↑去△小↓說△網 qu 】
就算是华夏文坛崛起了,众人也坚决不相信这是苏怀一个人的功劳!
这曰本记者当众质疑苏怀,就是希望毁坏他的名誉,以免“苏圣人“日后成为托尔金,东山纪,曹治宇那样的文坛大宗师。
郑贵阳都气得七窍生烟,对苏怀小声道:“小苏老师,您还是把你父亲资料中,关于中医,道家的那部分公布一下吧,免得这些人嚼舌根。”
苏怀听着措手不及……我公布……我拿命公布啊…!
而且别说没有真东西,就算有,我公布了,你们这帮王八蛋难道就不质疑我做假了……?小鬼子就是要搞我啊!
当年公布******资料了,难道你们曰本就承认了!?
众人看苏怀不说话,曰本记者马上追问道:“如果苏先生你拿不出证据,我就有理由相信你是欺世盗名之徒!”
苏怀正不爽呢,突然听到后面有人一声娇喝:
“我质疑你不是男的!你有本事当众脱下裤子,露出***给我看一下!”
就看腰胯弯刀仁娜一跃而出,指着那猥亵的曰本记者。
那曰本记者顿时满脸涨红,怒道:“你无礼取闹!”
“你才无理取闹~”仁娜娇喝道。
这时在场与电视机前的华夏观众,都是哄堂大笑起来,你丫现在知道你自己是无理取闹了?
你置疑我就澄清啊,你当我傻啊。
被仁娜一闹解围,苏怀也懒得跟这些白痴理论了,心想这事反正也是一团浆糊说不清的,只是跟仁娜笑道:
“神像都拆解好了吧?”
“嗯,我昨天早就找人准备好了,王天师也蛮配合的。”
“那我们把姜太公,诸葛武侯,神农请回家吧。”苏怀喂喂笑道,说着转身对东山上群道人道:
“从今天开始,道教众人不得以华夏神明塑像敛财~!”
说完这句,带着人从东山而下。
此刻天师观道人,看着苏怀把天师观的神像请走,都是沮丧不已,而其他八派十六宗派道人们也是一脸沮丧,这其他道观都不让供奉华夏神像的,没有神明保佑,真不知道该什么修行了。
正沮丧见,却听苏怀边下山,拿出折扇,轻轻在手中拍合,边悠悠颂道:
“道可道,非常道。名可名,非常名~
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门……”
这几句一念出,其他人还不觉得什么,王天师却是瞪大眼睛惊呼一声:
“这是《道德经》~~~!!!”
众多道人虽然都没有听过苏怀念的,但是一听《道德经》这三个字,顿时心脏都快跳出来了。
道教已经失传的典籍,号称万经之王的《道德经》~!?
传说中,天师观的《老祖经》中,有零散的十一句《道德经》,只传历代天师,其他却早已经失传,没想到苏怀竟然了解这部万经之王!
王天师更是拔腿飞奔,追了上去,在场千多名道人也都反应过来,也跟了上去。
苏怀一路上就这么悠悠念着,任由声音回荡在山谷中:
“天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣~~。有无之相生也~难易之相成也,长短之相刑也~高下之相盈也,音声之相和也~先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事~行不言之教,万物作而弗始也~为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去……”(未完待续。)阅读,更优质的阅读体验。
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