516章 新儒家治国
强霖等人熟悉了镇原县城的领地,这是一个农业县城,有一个中等的城垣,两条主要街道。强霖等人到县政府的办公区看看,真是的破烂不堪,真是的县官不休衙呀!
强霖问这里的公安局长,西北军派下来的政训科长,党科长,县长为什么不修衙门?这个县长说:“县衙是流官的,所以没有谁去修。大家都争着修学校,求功名。县长也有功德,也有弟子。”
强霖说:“三年穷知府,十万雪花银子。不修县衙,怎么得到这些银子呢?”
党科长说:“现在不比以前了。县长不好捞银子,还不如我们局长呢?我们还可以抓几个红党充数,家属总是要给银子的。”
强霖说:“庆阳郡要成立了,你知道么?”
党科长说:“知道。县长去庆城了。听说省里来了一个委员,传达省参议会的意见。筹组郡议会,但是现在没有人啊!都逃荒去了。”
强霖说:“好了。我看看他们怎么办?你还是抓空修修县衙吧。趁着有粮食,你可以以工代赈分配粮食!”
党科长摇摇头说:“这事情是县长的,我不能代替他。”
强霖不再啰嗦,这些党务官僚,却是不合适主持地方事务。
刘子丹也不与地方啰嗦,他自己的事情还忙不过来。强霖问部队的事情,刘子丹说:“收编了当地的一股地方军,就是民团成长起来的部队。”
强霖说:“这地方土匪很多啊!难道你收编了么?”
刘子丹说:“就是哥老会势力。你不收编,他们就会祸乱地方。”
强霖说:“你最好还是把他们送到贺民英那里。她信誉好,不杀土匪。你自己宁可新招士兵,也不能用本地土匪。”
刘子丹说:“好吧。这些民团我们已经培训一遍了。我去贺司令那里换兵,让她给我一些训练好的士兵。”
大家骑马奔向董志塬的中心,就是西峰城。一路上,强霖感觉好一些了,可是赵萝蕤赵雅苑还是干瘦的样子,强霖觉得她应该去修养了。
水凌告诉强霖说:“这丫头是闭经了。长期艰苦生活,少女心情焦虑,自己不觉得是女人,慢慢就会这样!”
强霖倒是听说过,长期挨饿,可以造成女性没有什么欲望了。
赵雅苑自己不觉得,但是刘子丹知道:“这丫头只想着好事,每天训练民团很用功。告诉这些民团一些新知识,要求他们有现代理性。”
强霖比较感兴趣,问旁边的一个副官说:“你是民团么?”
副官说:“我叫张仲良,是农民参军的。”
强霖说:“你是怎么看待培训的,有用处么?”
副官说:“当然。我印象最深的就是她给我们讲男女区别,说是我们在小学就该懂的,很多人因此犯了错误。所以她给我们讲解的很好。没有神秘感,也就不受诱惑。”
强霖奇怪到:“一个女子,给你们上这种课,你们能受的了么?”
刘子丹插话说:“都被她给收拾了。最后再上课,上什么课,都没有人激动了。”
赵雅苑有些得意地说:“这些民团都是好孩子,可惜没有教育。让我几天就给扳回来了。但是还是要长期熏陶才能养成正常的心理。我们就是没有环境啊!现在想想,教会工作真的是好环境啊。”
强霖对刘子丹说:“你这里的情况要给贺司令报告,请她给你安排吧。”
强霖看看张仲良说:“少尉,你可能还是要继续学习才行。目前的培训你不可能再晋升了。”
张仲良说:“是的。我知道。我有些工作经验后,就去上学。”
强霖不再说话。现在这个局面,张仲良即使不学习,他也不可能再作乱甘肃。后世甘肃人口,让他干掉一成!愚者上位,就是这么危险。
但你不能怨他,什么际遇能让他上位?就是人们都图尽快到好社会,所以选择了捷径,忘记了警惕,人性的缺陷啊。忘记了自己的缺陷,就会陷入灾难。
培训有作用么?强霖认为没有多大作用。培训多少,还是选择不上学的做管理者,你有什么办法?
因为现在中国普遍流行反智。也就是知识比较古老,陈旧,所以确实害人。强霖提倡培训,只是因为尊重理性知识,但也没有很多知识人,尤其是理性知识充分的知识人。
路上,强霖告诉显屿,你要有一个自己民族的班子,培养一些满蒙理性知识分子,那些日本培训的人,最好再次培训一下。
显屿说:“我那里也有一些留学生,留学欧美的,再蒙藏学校学习的革命者。我给他们再次培训下,因为工资高,他们海都愿意接受培训的。”
强霖说:“这样最好。这陇东、陇西高原,都是沟壑冲刷出来的黄土高坡平原。这些塬要仔细的考察,认真地布置。测量专业不是很难,一定要细节。”
显屿说:“这些学生细节倒是都很好。这里的五指塬,董志塬,几百个,上千个塬,我都给它编号研究。”
强霖说:“就得这样。你的这些资料可以卖钱。我跟你说,好的研究就是能够卖钱的。”
几个人花了大半天,感到西峰城。这里目前是庆阳郡的筹备处。
省里来的委员是刘庆笃先生,这位晚晴进士恭敬地给显屿一个鞠躬的礼节。显屿很受用,大咧咧地接受了。
刘先生也不在意,让座,沏茶。然后给强霖等人介绍了参议会成立的情况。
原来这里的县城还有一些老人没有走,他们推举出了参议会所需要的10多个人。这些人选举了刘庆笃为他们的首任郡长。
刘庆笃 1870年生,年近60岁了。他字吉甫,陇西会宁人,老家与这里隔着六盘山而望。
强霖说:“吉甫老,你们做的不错啊。进度很快啊。”
刘庆笃说:“我是晚晴军机处章京,相当于国务院的内务官员。现在来这里当一个郡长,也是抬举他们了。”
强霖说:“可不敢自大啊。这是民选啊!”
刘庆笃说:“是啊。我是不敢托大。但也用不着诚惶诚恐。”
强霖笑到:“您镇守这里,就是他们的福气了。不过,这里将来要实行商业开发,弄成工厂、农场遍地的盛况。首先就要解决交通问题。”
刘庆笃说:“这是你们的强项。老夫只是监督管理之责。”
强霖说:“我们一路上研究认为,还是中国自宋末就有一宗颓废之气。现在也难以恢复秦皇、汉武时代的朝气。”
刘庆笃说:“老夫清楚。士大夫、农民被皇上愚弄几次了,现在没有人信了。民众开始腐败,没有信仰了。”
强霖奇到:“您也清楚?”
刘庆笃说:“明朝是我研究的目标。首先是宋朝的堕落,然后才有元朝;元朝没落,重建汉明。汉明的士大夫们不太相信皇帝了。皇帝也不信大臣了。”
强霖说:“您的意思是前朝的经验,对后朝也是一个打击?”
刘庆笃说:“这是当然。难道明朝崇祯,清朝光绪,本朝南方政府孙大炮,对你们没有影响么?”
强霖说:“当然有影响。就是我们觉得皇朝不长久,其兴也勃,其亡也忽的周期律,摆脱不了啊。”
刘庆笃说:“所以人们不向前朝取得经验,总是创造新的制度,比如共-产,无政府主义了,竟然还有国际组织!”
强霖觉得很有意思,这种思路倒是真的。强霖问:“看来是历史的问题,不是一个朝代的问题。”
刘庆笃说:“是的。我们不可能凭空产生一个制度,朝、野要商量这来,不能因噎废食,也不能因循守旧。”
强霖说:“对。就是要掌握平衡啊。”
刘庆笃说:“本郡的意思,是商业化加上家族化,各自约束自己。本郡的社会-主义措施就是粮食储备。这要工程和技术人员商量。要采用科学的东西。”
强霖说:“吉甫老,您连社会主义也要加上?”
刘庆笃说:“当然,社会一定要加强研究,尤其是西北,各族的社会各式各样的,有很多好东西。比如藏族的寺庙,有很多藏粮的好办法。他们能够在灾年救济信徒。”
强霖说:“社会公平怎么处理?”
刘庆笃说:“我看过孟德鸠斯对各种体制社会的评论。我们要建立开明的专制体系,实际上就是共和体制。孟德鸠斯看中国不是很清楚,我比他可是明白多了。”
强霖说:“那么您认为怎么样才公平?”
刘庆笃说:“公平是一种感觉啊!我听说反二十一条的时候,有人说,中国之大,不能让他安心读书了。这就是感觉头要炸了的体会。所以,革命者情绪是最难平衡的。”
强霖说:“所以,你还是要建设一种社会文化,知礼节,有规矩?”
刘庆笃喝起茶来,强霖看看不是端茶送客的意思,也喝了起来。
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