锦衣夜行 第620章 一边挖坑一边埋

    夏浔去而复返，朱棣当晚从保定回来，看到他时也颇为惊讶，及至听夏浔说明缘由，朱棣颇为感动，问清辽东诸事处置妥当，暂不回去也无碍大局后，便允许他留了下来。夏浔提出，要以个人名义向燕京当地士绅求助，寻找相关证据，也得到了朱棣的默许。

    不过在朱棣的本意里面，还是希望经由官方来解决这场争端。可是，郑和快马赶到淮西，先是因为去的是陈寿好友的旧居，所以扑了个空，再询问左右邻居，一路打听着找到他那好友家，陈寿的消息已经到了，那户姓李的人家只说这孤本早已遗失，郑和也无可奈何，只得打马又回了燕京。

    在此期间，陈寿所找的那些好友，也是无计可施。他们有些确实并不精通这方面的知识，有些并非全然无知，但是他们都是成名人士，不是在地方上作官，就是地方上的名士，正如黄真劝夏浔的那样，多一事不如少一事，如果主动请缨跑来与朝鲜使节辩论，结果却输了，这千古骂名不就由自己来背了么？那是何苦来哉。

    这些人有身份有地位，也就愈加地爱惜羽毛，本着多一事不如少一事的行为准则，这些位君子们都很明智地选择了远离危墙。

    陈寿没有请来强援，大失所望。郑和把消息送回之事，朱棣也大失所望。此事别无他法，只得让夏浔请出那些无人听闻过的所谓燕京名士了。

    朱棣使人去召朝鲜户曹判书刘宋耕来，对他说，我朝有几位地方名士，对朝鲜使节所言大有异议，着令他们君前辩论，若是刘宋耕所言有理，驳得到燕京名士，鸭绿江、图们江以东所指定的领土和人口，自然划归朝鲜所有，若是不然，还叫他好生回去，传诏朝鲜国王，此后少生事端。

    此前大明君臣的窘境，刘宋耕也察觉到了一些，现在官方人员没有办法，弄出一堆甚么燕京名士，老夫有备而来，他们便能辩倒我么？

    刘宋耕信心十足，立即抖擞精神，撸胳膊挽袖子直奔行宫。

    夏浔已经把人带到了，在他拜托的诸人中，大家好一番考证，最后集中汇总，请出了四个人为代表。

    他们赶到行宫之前，夏浔已经了解了一下他们掌握的资料，并且进行了一番筛选。

    比如一个叫华粱的夫子，见了夏浔，捻着长须，慢条斯理地道：“相传，三皇之首、百王之先，太昊大帝龙身人首……”

    夏浔马上把他pass了过去，很客气地对他说：“老先生，伏羲大帝乃上古人物，人当有其人，只是年代过于久远，遗传事迹多已蒙上了神话色彩，许多东西难有确凿可信之凭据，一旦提出，反而易受诘问，这就不要说了吧！”

    华老夫子讪讪退下，又蹦出个叫曾听的老先生，老先生微眯凤目，手抚长髯，赤红脸庞如关公在世，往那儿昂然一立，脚下不丁不八，高声说道：“话说当年，周穆王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐曰而行……”

    夏浔听得呆了，心中只道：“这位曾老先生莫非以前是说书的？”

    不用问，这人也被pass了，最后被他去芜荐菁，带到御前四人，分别叫做李夜天、吴擎宇、王译、阎超，这四人所言，还是有些道理的，似可作为凭据，夏浔便要他们精心准备一番，尽可能地带齐了证据，赶到行宫来见皇帝。

    这些人平时高谈阔论、装神弄鬼的，好象天王老子第一他第二似的，在夏浔面前时神态也还显得从容，不料一旦见了真龙天子，一个个唬得脸也白了，唇也青了，两条腿直打摆子。夏浔一瞧他们这副德姓，如何与人理论？

    后来还是朱棣善解人意，移驾东暖阁，自己坐到内阁，撤了十扇屏的仕女扑蝶的屏风，在内外之间放下一道珠帘，这四位民间考据专家看不见皇上的样儿，这才渐渐从容下来。

    听到那刘宋耕刘判书到了，一瞧这四人模样，便起了轻蔑之意。尽管夏浔已经给他们换了袍服，可那底气是装不出来的，刘宋耕一瞧，就有些瞧他们不起。刘宋耕轻蔑地横了他们一眼，向帘内的朱棣大礼参拜道：“小臣刘宋耕，见过圣天子！”

    朱棣咳嗽一声，对刘宋耕道：“前番，卿所言辽东之事，府藏辽金典籍之中，确无记载，陈参政记起他有一位好友，家中藏有一本金朝《地理志》，上面记载还有些详细，可惜，因为那户人家辗转搬迁，所藏孤本业已佚失……”

    刘宋耕听到这里，微微一笑，他心知肚明，这不过是朱棣托辞而已，辽金两朝地理志，他已一字不漏地查阅过了，若不是心中有数，岂敢到大明来献丑，如今他倒看皇帝怎么说。

    朱棣又咳一声，说道：“既无凭据，朕自该依照前喏，将那些属地与其子民，封与朝鲜。然则，有燕京儒士数人，听闻此事，自有一番见解，朕体察下情，不可不问，便把他们唤了来，叫他们与你理论一番，若有道理，这地是不能分赐的；若无道理，朕再不拖延，必依前诺，下旨封赐。”

    刘宋耕立即再叩头道：“小臣谢过皇上，小臣愿与燕京诸位文坛名士，理论一番！”

    刘宋耕爬起身来，睨了四人一眼，振声道：“刘某奏请圣天子，所提诸地、诸部，在辽金史籍中，并无相关记载，由此可以证明刘某所言，四位对此有何异议？”

    四人对视一眼，李夜天便站出一步，故作不屑地道：“辽金蛮夷之国，习我中原文化不久，所谓辽金《地理志》，不过是东施效鼙，邯郸学步，照葫芦画瓢做个样子的东西，漫说所载不详，纵然详细，也多有道听途说之内容，能当什么凭据？”

    刘宋耕微微一惊，他本来给明臣画好了圈圈，这考据就限定在辽金两朝，那些书呆子便中了计，只想在这两朝记载中找出证据，怎么眼前这四个人却有点不循常理呢？

    刘宋耕急急转着心思，说道：“若辽金两朝史籍尚不足为凭，难道还要考据契丹、匈奴、突厥之……”

    他还没有说完，吴擎宇便大笑一声，打断他的话道：“一派胡言！”

    随着进入辩论，四个人渐渐定下了心神，紧张的心情被他们想在皇帝面前有所表现的愿望所取代，四个究酸的表现欲上来，就开始渐渐进入状态了。

    吴擎宇嗤笑道：“匈奴、突厥、契丹时候，他们还只是一些游牧部落，其首领曰可汗，以毡帐为宫室，居无定所，逐水草而徙，四处游牧，那时他们根本不是一个国家，更无文教之事，哪来得什么典籍文章？”

    刘宋耕并不恼，微微一笑道：“哦？那么请问这位先生，你以为，可以从何处找到凭据？”

    吴擎宇昂然道：“在我朝的《史记宋微子世家》、《尚书大传洪范》中记载，周武王灭殷纣，纣王的叔父箕子渡海至朝，建立箕子侯国。贵国僧人一然大师所撰的《三国遗事》中也有记载，还提到当时箕子定都城于平壤。今曰朝鲜崇尚白色，就是商代尚白之遗风。

    汉朝时候，燕人卫满率千余人反叛大汉，兵败入朝，夺王位而自立，再立卫氏王朝，汉武帝时候，因卫满王朝对抗大汉，汉武帝派兵剿灭之，把卫满朝鲜的国土分为四郡，分别为：乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡，合称为“汉四郡”，统由大汉直接管辖。”

    说到这里，吴擎宇冷笑一声道：“汉之幽州，下辖涿郡、广阳、代郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、玄菟、乐浪十郡一属国七十八县，除了三韩之地，尽为我中国直辖，试问阁下，就连朝鲜都是中国之人所立，又哪来的辽东之地隶属朝鲜的荒唐之言呢？”

    三韩之地指的是现在南韩一带，那是住在朝鲜半岛南部的马韩、辰韩、弁韩三大部落的聚居地，三韩之地才是朝鲜半岛居民固有生息之地，就连朝鲜北部地区，当时也是汉朝直辖，更不说什么鸭绿江、图们江以西了。朱棣和众文武听了登时精神一振。

    刘宋耕不慌不忙，微笑道：“足下所言，确实不假！然则，箕子至朝时，朝鲜没有其固有子民么？箕子入朝，带来了中原文化，还有农耕、养蚕、织作、青铜冶炼等技艺，深为朝鲜本地百姓所仰慕，故而拥立其为君王，是箕子入朝为朝鲜百姓之君王，而不是箕子所至乃不毛之地，箕子及其随行人员繁衍生息，致有今曰之朝鲜。这一点不可不明。

    唐朝时候，虬髯客海外称王，难道那地方便自然而然成为唐朝领土？如此理论，实在荒唐！至于卫满取而代之，形式不同，意义一般无二。及至汉武帝因卫满王朝对抗中国，起兵灭之，缘由且不论，难道与蒙元倚仗武力巧取豪夺有甚不同么？及至汉亡，鲜人复立本族之国，难道不是天经地义么？”

    夏浔本来就没指望一番辩论，反让李芳远乖乖把朝鲜半岛一分为二，划出一半来归还中国的奢望，他先要李夜天、吴擎宇这么说，本就是别有目的，刘宋耕善于给人挖坑，他夏浔何尝不是善于给人挖坑？他是挖一个坑，填一个坑，直到把刘宋耕噎死了事，现在这第一个坑就该填了。

    夏浔击掌笑道：“刘判书说得好，如此说来，朝鲜先王李成桂，原本元朝斡东千户所千户兼达鲁花赤吾鲁思不花之嫡长子，归附高丽，而后称王，他是被鲜人迎立为王，与我中国并无关系，那么他的祖坟在不在辽东，与辽东归属有何相干啊？”

    （未完待续）

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