锻仙 第九百零六章:问逍遥,求自在,神上三境!

    对修士而言,境界是阻碍、同时意味着动力。攀山观景,正因不断有新气象新景致等待被征服,修真界才能保持活力,避免沉寂如一潭死水。

    勿论灵魔,各大宗门开山收徒时,首察资质与心性,待其入门后,通常都会给新入山的弟子上一堂基本的修道课业,主要部分便是讲解各个境界的内涵与要求。

    白点说这就是动员会,让新入道的修士看到方向,增加见识,避免妄自尊大。

    挺好的事情,到了化神便告终结,非各宗前辈保守不愿泄露天机,而是没办法讲。沧浪星已知最高境界是化神,仅部分人知道化神之上与凝结法相有关,除此再无佐证可供参考。这样的情形,让人如何讲,如何说。

    讲不了,不代表人们的好奇心就此被遮挡,因为没有,修士们对化神之上更加向往。修道最忌被虚梦所迷,从此角度看,金乌所言“十三郎层次太低不宜好高骛远”不算错,至少是一个合理的出发点。

    涅祖便是这样想的,于是摇头温厚说道:“年少有成,多志易轻狂,金乌所为不算错。”

    十三郎丝毫不领情,反驳道:“轻狂总比腐朽好,沧浪星万年不闻有人飞升,世人几以为化神即为修道终点,难道不是如前辈等闭守之过?”

    涅祖愕然说道:“胡搅蛮缠,此事与老夫何干?”

    十三郎轻笑复又收敛,表情认真但也足够嘲讽,说道:“前辈是沧浪魔修之祖,亿万魔修遇业障如失明,与前辈无关?”

    涅祖忙摇头,说道:“魔祖岂会出现在这里。本尊......罢了,老夫明白你的意思,但你不知道,金乌不肯解释化神之上,还有其它原因。”

    言及魔祖敢称尊,当为座下一重卒。十三郎心里盘算着。脸上表情再换,诚恳谦恭略有追悔羞惭,给足面子。

    “晚辈一时激动,出口无状,请前辈责罚。”

    “责罚个......”

    真灵可威风、可凶蛮,可狡诈可深谋,可不讲理取人性命;涅祖取血域亿万生灵炼宝眼睛都不眨一下,但不能不顾惜其魔修前辈的身份。这就好比贵人家养奴仆,好养坏养都是养。养来打猎看家还是吹捧逗乐全由心意,取其性命亦无大碍,但总不能真拿奴仆唤着狗儿,会落人笑柄。

    失了面子无处反驳,涅祖索性跳开这一茬,径直说道:“仅人族修士而言,超越化神标志着修道进入第二个大阶段;这个阶段的修行主要围绕法相进行,共有生、结、涅三境。”

    “此阶段的修士。灵、魔、妖三系各有称呼,灵思逍遥。这个阶段的灵修统称为问逍遥;魔修自在,此阶段修士称作自在魔;妖求不坏,鬼变修罗、也有罗刹,其它如鸟兽虫鱼等仍按照妖兽数字等级划分,因其多数都有化形的本事,也可按照人修境界看待。此外需提到的是。无论灵魔还是妖,此境名称蕴意稍有区分,但其本质相同,各阶实力亦大致相当。”

    “所谓法相,有人称之为法像。其本质是修道者超凡入神时天地反馈给修士的一座虚灵神像。通过它,修士方可自如感受、调动、钻研,进而领悟出自己独有的一套规则,把自己从大千世界中隔离出来。同时因法相由天地而来,可融入天地自冥冥中取力,也享受子民祭拜时供奉的香火。”

    “生为初始,化神时领悟到的意境趋向圆满,凝法神本像供人祭坛,成神躯,受香火,筑规则神域,也有人叫神国。域内外如两个世界,内为始祖,亦称信之源头,独掌造化。”

    “生境修士,除自身精研神通外,最常见的修行方式、也是与化神修士最大的差异便是由信徒供奉香火产生的信术,其特点是上手进步都特别快,神通强大;缺点是进阶艰难,越往后越难。以此为主的修士,斗法强弱往往由香火数量所决定,越多神域越强,神通威力也越大。”

    十三郎神情微动。

    涅祖好似背后长着眼睛,淡淡说道:“不要乱想,凝结不出法相,断然无法承受香火祭拜,受得起也存不了;就好比借来一个很小的碗,永远无法长大,充其量装点水冒充一下,绝对下不了倾盆大雨。此外子民奉献香火也不是白给的,将来你会知道,生、结、涅生境修士均有再祭拜他人为主的修行方法,一方面收集香火,同时又奉献香火给别人,从而得到在关键时候调用主尊之力、甚至请动主尊帮助其御敌。至于妖妃门下的那个女娃......所修不是正宗信术,取了巧。”

    不知不觉,涅祖言语中的意思,俨然已认定十三郎能够越过化神门槛,可惜十三郎不怎么领情,冷冷说道:“她骗了很多人,害了很多人......呵呵,与前辈当然比不了,您用几颗莲子心就骗了千千万万魔修一万年。”

    听了这句话,涅祖声音骤然变得严肃,认真说道:“人类最喜以讹传讹,真相埋藏得越久远,寻求真相时需要剥离的假象与错误就越多。老夫从未刻意欺骗过谁,关于血域的一切都是下界魔修摸索,自以为是得出大堆结论。你今后的路还很长,若能认清这一点并坚持下去,此番血域称得上不虚此行,比得到什么宝物都强。”

    不用涅祖提醒,十三郎本身就有诸多感触,此时不过从涅祖口中确证一下,闻言诚恳抱拳道:“多谢前辈指点。”

    涅祖点头,接着前面的话题说道:“生境修士,法相不稳,香火有限,神域只为雏形甚至称不上真正神域,仍受到天地规则制约。直到其修为增长法相稳固,真正能够凭借神域将自己隔离,方可称之为结。”

    “给你说个简单的例子,假如有人自上界降临沧浪,生境修士受界面压制。除修为更深、法术更强、身体元神更家坚固外,与本土修士并未太多区别。若为结境,你看着......”

    无声无息之间,十三郎身体四周出现一圈栅栏,普普通通的柳树枝,上面还带着几颗嫩芽。整个过程毫无征兆。十三郎也没有察觉到任何法力波动,仿佛凭空造物。


    涅祖说道:“小小樊笼,试试看能否破得了它。”

    就这几根柳树枝?

    心里再如何提醒自己说真魔强大,十三郎也不禁生出几分不服,毫不客气挥拳朝周围劈砍,瞬间一十八掌。

    “吼!”

    以十三郎的力量,便是一座山恐也打出窟窿,此时却像打在一面会反弹的墙壁上,青青柳枝轻轻摇动。随后猛地弹回来。打出十八掌,十三郎受到十八次反震,闷哼低吼不止。

    他的拳头,连他自己都有点吃不消。

    柳枝还是柳枝,别说破开,连上面青芽的颜色都没有改变半分。

    “如何?”涅祖笑问道,声音暗透几分惊异。

    “想不到,你居然打得动。”

    “厉害!这就是神域?”十三郎得意不起来。揉着酸酸麻麻的手掌说道:“是不是意味着,神域内。其主人想怎样就怎样,丝毫反抗不了?”

    “那也不见得。”涅祖挥手撤去樊笼,解释道:“以香火之力筑神域,其强悍程度由香火数量决定。假如力量足够大,比其全部香火之力加起来还大,当然可以破解。所以‘想怎样就怎样’有个限度。但在沧浪星之上,结境修士遇不到这样的人这样的力,的确称得上如此。”

    十三郎黯然说道:“一个人就能横扫天下,真真是......”

    涅祖失笑说道:“你还是没明白,修为达到结境。修士已不能称之为人了。此境中比较强大的修士甚至拥有本星,专门供养香火侍奉其一个。换言之,其座下修行的星辰可能比沧浪星更大,修士比整个沧浪星的修士更多更强,还有什么不心甘。”

    十三郎愕然说道:“结境都这么拽,涅境怎么办?”

    涅祖大笑,说道:“涅境修士,距离真字只差一步,每个都是星域级的能者,其中强大者甚至能与真灵一战不落下风,不会轻易露面的。”

    十三郎撇嘴说道:“真灵我见了好几个,涅境有啥了不起。”

    这话已经是耍无赖了,涅祖懒得和他争,继续说道:“结境修士想称涅,需具备三大条件。其一为法相与肉身完美契合,再不是之前那样需召唤施咒方可调用,若遇到平常的战斗,法相不显亦能施展信术。其二为神域达到万里以上,越大越好,越大越难。”

    十三郎认真听着,此时忍不住问:“什么意思?越大越好......越难?”

    涅祖没有正面回答,说道:“同样是结丹,有人凝结出的元婴强大,有些人相对孱弱,区别通常不在于结婴过程,而是之前就已经注定。比如你,老夫觉得结婴时多半比普通修士强得多。”

    “别扯上我......”十三郎羞死了,思索片刻后默默点头,说道:“是不是因为,涅境归真难度太高,需提前打好基础?”

    涅祖说道:“没错,涅境成真,又称为返璞归真,其难如真正登天,成功便如老夫、金乌等这样的层次......不要以为结境修士会因此拼命扩大神域,相反,绝大多数人会想法设法压制神域成长,以图能够刚刚抵达万里时冲关。”

    十三郎微微皱眉,猜测道:“多半与第三个条件有关。”

    涅祖欣然说道:“孺子可教。进涅的第三个条件,法相与神域成一体,法相即神域,神域即法相,同生同灭,但其成长速度截然不同。”

    法相即神域,同生同没,速度不同......十三郎琢磨着这句话的意思,神情慢慢变得骇然。

    “是不是说,它们需要一样大?”

    “这个.....可以这样理解。”

    “我......他吗的!”

    ......

    ......(未完待续。。)



第九百零六章:问逍遥,求自在,神上三境!  
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