鬼推背 第二十章 修炼僵尸成功指北

    这场不大不小的风波，竟然真让几个湘西人给平息了。这令我们感到莫名其妙。

    僵尸本身不足为奇。事实上，自古至今世界各地都时有僵尸出土，中有自然形成的僵尸，我们称之为“山野型僵尸”；也有人工形成的僵尸，我们称之为“人文僵尸”。

    通常两种僵尸的基本区别是，“山野型僵尸”属于天工之作，是一种自然条件下天然形成的人体标本；“人文型僵尸”则属于人类智慧的结晶，需要很高的技术含量及独特的人文背景和宗教心理，因此称之为“人文型僵尸”。

    自然形成的“山野型僵尸”比较普遍，比如出现在全球各地诸如沙漠或冰川地带这样干燥严寒气候条件之下，以“楼兰女尸”为例；人工形成的“人文型僵尸”更是不算罕见，比如最现成的例子，那就是以古埃及金字塔内的木乃伊们为典型。

    总而言之，世间僵尸的存在，并不是什么大惊小怪，值得一而再，再而三不厌其烦，大书而特书的事。

    除此之外，僵尸偶尔钻出地面，做有节奏的跳跃乃至于袭击活物，虽然少见，但也并非完全没有可能。

    一种比较可信的说法是，此时处于活动状态下的尸兄，极有可能因受某种微生物或寄居型植物操控，已经成为一副行尸走肉的躯壳，行动完全不能自控。

    这就类似于寄居蟹所在的蟹壳，本身没有生命，却在外力的操控下，可以做一些机械性的运动，而其攻击力也不过来自于机体受牵制而连带产生的本能反应，这本身也不足为奇。

    可是这具僵尸无论从过分强大的生命力，还是可以被湘西人制服这一点，都令人感到不可思议。

    据说当时那几个湘西人，竟然真的是在那僵尸身上撒了些香灰，那尸兄就不再动弹，束手就擒了。其人一人甚至还趁其不备，真在那兄弟额头上贴了个巨大的黄色符纸，并念了几句诸如“急急如律令”之流的所谓咒语。

    总之整个过程就像是在拍电影，而且是90年代那种今天看来已经俗套至极的港产鬼片。

    可是在现实中，这些手法都不大合理啊！

    不过我也想过了，或许会有这样一种可能，比如湘西人手里的香灰，实际上是一种祖传的高效型杀虫剂，因此一旦喷上僵尸的身体，寄居在尸兄身上的某种虫子或微生物，立即魂归奈何，或者失去活动能力，尤其是操控寄居体的能力，因此僵尸在表面上看起来，就像是被法术制住，瞬间失去了魔力，从此不能动弹。

    个人觉得，这还是非常有可能的。民间制服僵尸的法宝终以香灰为上（植物不大清楚，要问小盆友），我想香灰神效，应该绝非浪得虚名。

    至于符纸，目前猜想应该实效不大。可能起源于一种粘贴标签的做法，比如几大门派外出打怪，其中一家法师打中僵尸，于是贴上个标签，意思是这战利品就是我们这边的了。

    再至于咒语，极有可能与符纸功用相似。比如某家法师打到僵尸，并贴好标签之后，开始手之舞之足之蹈之的四下里大声宣传嚷嚷：“这是我们的了，这是我们的了！”只是基于各大门派来自五湖四海，一时间语言不通，嘈杂声中听起来叽里咕噜，语焉不详，久而久之，也就渐渐的被当作了某种类似咒语的东西，加进了打怪捉鬼的法门之中。

    反正作为这门神秘法术的外行，我也就只能猜想到这个步骤了。可惜猜想也终归只能是猜想，我并没有找到一个合适的机会，亲眼去见证一下湘西人手里那些神奇的香灰，到底神为何物。

    后来几个湘西人走了，据说用他们自己开来的一辆很破旧的小轿车，把尸兄也一并带走了。临走前，村子里许多有钱人请他们吃饭，送钱送礼，甚至小城里也有些人去送了礼物，并敲锣打鼓的为他们送了行。

    我终究是对僵尸这玩意儿不感兴趣，因此也没跟着去凑热闹。只是后来又听到一个传言，说这几个人在出城进入一片山野之后，就再也联系不上了。

    当初找到他们的村民不断拨他们手机，也一直没通。许多人急的去报了警，后来大概也没什么线索。

    我在医院里隐约听说，湘西人临走之前，王权贵也去城边他们落脚的宾馆里找过这几个人。不过又有人说，那是因为王权贵的第一个老婆，她老家其实就是湘西一带的，因此王权贵大概是去向这几个老乡打听他前任老婆的下落了。

    我不明白王权贵在这种时候插上一脚是什么意思。他真的是去打听他前任老婆的下落么？还是另有什么别的图谋？

    为何他的老婆恰好就是这几个莫名其妙的湘西人的老乡？

    他前任老婆跟这些说不清道不明的事，有没有什么关系？还有就是，他这个前任老婆，她到底是去了哪里？

    当然，这事一旦涉及到了别人的老婆，我自然也就不好再往下想。可是有关那具景泰蓝风味的僵尸，我却忍不住在心底又冒出无数的疑问来。

    我总觉得这具僵尸从出现到消失，其实都带着太多太多的问号，令人不可琢磨：

    首先一点，我们大家都知道，这僵尸的形成一般都是需要有非常严格的条件的，比如异常干燥或者寒冷的气候，这样一个最基本的气候条件。但正如上文所言，我们住院部背后那些荒山和野地，既谈不上太干燥，也谈不上寒冷，从这一点上讲，它根本就不具备形成僵尸的首要自然条件。

    当然，现实中也有例外，比如前不久新闻里刚出土的那一副，一穴三口，旁边两位都已成为白骨，唯中间一副面目如旧。这是为何？僵尸生前保养得当？还是有些人种天生携带了千年不朽的僵尸基因？不得而知。

    同时，这一带如果存在某种微生物或寄居型植物，那么形成的僵尸就不可能仅此一例，而应该是拖家带口，漫山遍野。

    至于人为因素，那这就更没有足够的条件了。

    第一是没有宗教或民俗的基础。这一带山野向来没有听说过什么奇风异俗，而无论正史、野史，也都从来不曾提到过有这样敬重先人的手法和习俗。这样僵尸的来源也就不大可能是山民们人为的制作保存。

    第二是没有相应的技术手段。我们都知道，古埃及制作木乃伊的程序还是相当严谨繁复的，而我们这样一座小城甚至是小山村，一般不会可能隐逸着如古代埃及法老座下那样的王权精英来处理这些事。寻常人等，就是再技术宅的，也不可能没事躲在家里研制僵尸吧？

    其次，我也看不出此举的明确动机。即使真有这么一个品味不俗的技术宅，成天躲在家里开发出这样一款经天纬地的先进技术，那么他的目的又是什么？

    提高生产力的几率目前看来不大，；图谋不轨，毁灭人类，重建黑暗王朝？这太魔幻了，不切实际；那么纯属消遣，当作个人爱好吓人玩儿？这样的消遣方式又未免奢华。

    此外，此僵尸过分惊人的生命力也是无法理解的。其中最典型的案例是，这尸兄即使是被村民们用火炬烧成了尸灰，过不了多久，又会重新原样出现在山野或村寨之间，这甚至已经违反了影视文学中僵尸生存活动的基本法则。

    最后，那就是僵尸被制服的方式也有些不可思议。这方式传统到令人感觉不真实。比如像我这样的局外人看来，这简直就像一场居心叵测的双簧戏，一撮人放出僵尸为害四方，另一撮人则扮演法师降伏妖魔。可是上演这场双簧戏的目的又何在？仅仅为了骗几个钱？这成本也太大了。

    最后的最后还有一点，那就是制服僵尸的那几个湘西人，他们的去向同样可以。他们是否真如传言中那么离奇的失踪了？还是他们自己为了消除行迹而故意销声匿迹？又或者，这其实只不过是好事者们在僵尸事件之后，意犹未尽而添油加醋出来的插曲？同样，不得而知。

    综上所述，关于这次匪夷所思的僵尸事件，我们就得出两个巨大的问号：

    第一，这场令人感到匪夷所思的僵尸闹剧，究竟是一场真实的人间邪事，还是一场骗人敛财的巨大骗局？

    第二，这具漫山遍野四处流窜并伤人无数的尸兄，它的本质到底是什么？如果真是一具如假包换的僵尸，那么它究竟是一具在山野里天然形成，并偶然出现，意外伤人的“山野型僵尸”，还是由一部分居心叵测之人背地里研发出来的“人文型僵尸”？

    那段时间，这些疑问大概不止悬在我一个人的心里，也悬在这小城中所有知晓此事的人们心上。

    只是每到深夜独自想起这件事情的时候，我总会感到鼻翼间飘来一阵极其难闻的，犹如枯枝败叶腐烂的气息，久而不散。